无见顶相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无见顶相（术语）佛三十二相中乌瑟腻沙相中之好也（相为大相，好为小相）。佛顶上有肉块隆起为髻形，谓为乌瑟腻沙相，顶上肉髻相等，于此相中有一切人天不能见之顶点，故名无见顶相。观佛经三曰：“佛顶肉髻生万亿光，光光相次乃至上方无量世界，诸天世人十地菩萨亦不能见。”观无量寿经曰：“唯顶上肉髻及无见顶相不及世尊。”同天台疏曰：“肉髻是相，无见顶是好，此相好表于极果。今作因人，故不及佛。”楞严经七曰：“若有宿习不能灭除，汝教是人一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒，斯是如来无见顶相无为心，佛从顶发辉，坐宝莲华所说心咒。”

佛词快览：青莲华眼转梵论华严释经十门牛头禅赴请健南法身观胜义僧行益沙门果家依拘物头沙婆婆瑟结解修行道经第四静虑檀耳立破斛饭闲机境本地供苦苦大吉祥明菩萨卢伽耶八天十诚证十八会宝地冥谛大仙摩诃衍那太子和休经淫欲火云居山摩诃沫丽摩底僧诃布毛侍者善根魔尔炎二种忍辱野鹿优波提舍僧肇摩诃迦旃延解脱尼犍陀弗咀罗圆通忏法餔多外道金刚界九会曼荼罗法我见金刚心殿月光三重圆坛与四重圆坛大乘基梵摩果满五邪水沫泡焰不动轨立印七趣四明十义书科八倒为利诈师戒六种回向闇室摩诃般若波罗蜜经释论譬喻论师毕勒支底迦佛龙泉秃空行愿赞无量寿佛迦叶利师十二神将耳根五印不净行石蜜浆德尸罗无等

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南无阿弥陀佛