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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 兔 | （动物）印度人亦如吾国旧俗，信月中有兔，谓怀兔者即是月。假如有论者，立“怀兔者非月”之宗，则彼于因明三十三过中，犯世间相违之过焉。【参见: 怀兔】。西域记七，记月中有兔之说。谓狐兔猿三兽，异类相悦，天帝欲试其心，故现饥乏形，使各求食。狐衔一鲜鲤，猿采异华果，以馈天帝。兔独无所得，乃自烧身，以供天帝。天帝感其心，寄兔于月轮，传乎后世。月中之兔，自斯而有。又杂宝藏经二，经律异相四十七，记兔自烧身供大仙之因缘。 |
| 佛词快览： 鹦鹉 碧岩集 药叉持明 苦末罗 罗乞叉 僧宝果 浮尘 因体 阿阇世王授决经 大随求陀罗尼 门叶 牛粪种 顿说 筏苏密呾罗 无为空 天冠 龙钵 口忍 四种缘起 筏喻 学处 胜三世金刚 随自意三昧 二种精进 鱼鼓 贪 轻安 遮诠 莲华寺 屈露多 薰陆香 密山住部 恒伽达 么度罗 闲道人 二十二品 缚定印 玄忠 绝学 华严经内章门等杂孔目 四大海 安养 五衰 文字人 尸陀林 龙种上佛 三止 散业 劣应生身 因缘依 嗢俱吒 毗楞伽 疑网 供华 果头 邬波柁耶 一极 楞严头 阿难问事佛吉凶经 慈[雨/注] 爱身天 五种甚深 影护 一念业成 运心供养 律法 应果 邪见乘 莲偈 点茶 识幻 十罗刹女神本地 声闻 妙体 大智 正论 会正记 无尽灯 跋陀迦毗罗 性得 |
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