不退转的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不退转（术语）所修之功德善根愈增愈进，不更退失转变也。略云不退，即梵语之阿毗跋致也。无量寿经上曰：“闻我名字不即得至不退转者，不取正觉。”十住毗婆娑论曰：“若人疾欲至不退转地者，应以恭敬心执持称名号。”法华经序品曰：“此于阿耨多罗三藐三菩提不退转。”

佛词快览：直月一化五味之教一念业成龙泉坚誓师子乌苏吒南海寄归传影向药师如来念诵仪轨一字三礼爱恚善方便陀罗尼经黄金宅十喻观禅观真因十二游经所缘缘中观释论三种光明三受业亲友七法罗[目*侯]罗出家因缘羯句村那开觉自性般若波罗蜜多经阿刍婆胜行佛十地经住定见佛愿痴人说梦恭敬施实空苏补底针芥劫波育生苏经阿罗逻迦蓝三宗摩祛加沙野缚臾方独觉劳侣万行少善生净土法八小师四不见八十八佛咒时气病经僧[食*善] 鬼子母经冥护十指菩提树染污禁五路印提谓波利经实际目多伽念漏七知经三阶行者北洲转女身经唯识无境劬嫔虚空化琰魔法王菩萨行经妄染般若十六善神都子婆罗门村帝释供毒箭胜幡璎珞陀罗尼经八戒斋自性清净心乡人四种天道果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
不退转	（术语）所修之功德善根愈增愈进，不更退失转变也。略云不退，即梵语之阿毗跋致也。无量寿经上曰：“闻我名字不即得至不退转者，不取正觉。”十住毗婆娑论曰：“若人疾欲至不退转地者，应以恭敬心执持称名号。”法华经序品曰：“此于阿耨多罗三藐三菩提不退转。”