恒顺众生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

恒顺众生（术语）普贤菩萨十大愿之第九。华严经普贤行愿品曰：“言恒顺众生者，谓尽法界虚空界十方刹海所有众生种种差别，所谓卵生胎生湿生化生。（中略）有想无想，非有想非无想，如是等类我皆于彼随顺而转，种种承事，种种供养，如敬父母，如奉师长，及阿罗汉乃至如来等无有异。于诸病苦为作良医，于失道者示其正路，于闇夜中为作光明，于贫穷者令得伏藏。”

佛词快览：吉庆赞律相等空钵罗笈菩提禁戒经冥界吉利罗归宗寺法同分共教己心法门濮阳不信众会已达大德二色身三妄庵婆罗句偈大拘絺那经金鸡尸陀紫袈娑楼炭破色心论上慧下能昙摩迦罗新无量寿经雨曼陀罗华乳色借香问讯广大发愿颂酪经华根本说一切有部毗奈耶颂觉了甘露法得果光焰王佛等集众德三昧经睒末梨业缚离垢清净四陀罗尼仪晏恶果因陀罗宗素食微钵哩哆摩陀罗大乘菩萨十地三能摩头斯陀含有作大慧如如如说发菩提心化缘露地饶王佛具寿淫汤八背舍天衣拂千岁五觉白道脂那要路有情缘慈坐禅板慈悲万行菩萨大信梵曲立印仪轨嚫金药王菩萨品须真胝寺牒禅定藏

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛