不来迎的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不来迎（术语）净土门中多以临终之正念期佛之来迎，而往生极乐，独净土真宗之极意，谈平生业成于平生信受弥陀本愿之一念，往生之业事成辨已，则更不以临终之正念，期佛之来迎也。但平生业成之念佛行者，决无不来迎者，有因缘，固有预来迎之人，而获得他力金刚之信心者，决不期待其来迎，谓之不来迎。【参见: 来迎】

佛词快览：阿字具四用臂奢拓减劫大叫唤地狱七宝塔百丈三日耳聋佛欢喜日追善经入文解释分散亲迷惑千二百五十人四天大王多足四种檀法七佛药师法合昏树报恩田坚座四河拣魔辨异录体内方便身受念食一切如来定量等身尘尘刹土忍水举似韦纽天一个半个圣最胜经六念处五轮观槃那寐三施恶触怖魔漏随自意语止持戒恒憍天大毗卢遮那该罗檀特众苦劫树寒山六根食离言真如篇聚索诃生即无生九因一果义意阿耨达池月光摩尼离微摩庾啰厕篦小念荤辛三假施设庄严劫不惜身命极十岁七种生死魂神如是作习果欲尘十大护八定根本乾陀越一明瞿昙留支美音天女差摩竭经优婆塞戒弥陀本愿

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南无阿弥陀佛