不来迎的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不来迎（术语）净土门中多以临终之正念期佛之来迎，而往生极乐，独净土真宗之极意，谈平生业成于平生信受弥陀本愿之一念，往生之业事成辨已，则更不以临终之正念，期佛之来迎也。但平生业成之念佛行者，决无不来迎者，有因缘，固有预来迎之人，而获得他力金刚之信心者，决不期待其来迎，谓之不来迎。【参见: 来迎】

佛词快览：苦行论师窟内漏分布经四自在初刹那识昙摩[毛@(鞠-革)]多东流一念义多念义中著衣善女人传雁书极喜四重金刚萨埵四种曼荼荆溪俱利窟大无量寿经知足院圣净二教尊星王昧怛丽曳黑蚖怀珠题目随愿药师经四恩敏俱理智藏海大板读经云岩摄[口*缚] 遮遣波罗塞鹿车利生妙极母陀罗草单梦行般若摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨帝释网耆婆草穿井善见城光光天真呵雕阿那含经报果降三世三昧耶会双持十种行愿摧碎佛顶如意杖教系水田衣分段身舍头谏太子二十八宿经圆觉经法灭尽经三密相应幻身本明九品往生经辨体刊定记根本说一切有部毗奈耶出家事三种律仪无表色娑罗有贪风大呗赞沙弥喝食罗差真言陀罗尼宗般若波罗蜜多咒密教四无量观瓶沙王五部座赴机支那提婆瞿怛罗

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南无阿弥陀佛