不来迎的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

不来迎（术语）净土门中多以临终之正念期佛之来迎，而往生极乐，独净土真宗之极意，谈平生业成于平生信受弥陀本愿之一念，往生之业事成辨已，则更不以临终之正念，期佛之来迎也。但平生业成之念佛行者，决无不来迎者，有因缘，固有预来迎之人，而获得他力金刚之信心者，决不期待其来迎，谓之不来迎。【参见: 来迎】

佛词快览：那伽质多咥哩若底知解宗圣语摩诃萨埵以身施虎圣六字增寿经九方便十波罗蜜菩萨有支施开废灰河七种慢俱舍论注疏阿施声缘二乘业行奈落八十无尽郁多罗僧淫罗自性见广弘明集声为教体悉地果乳光佛经雨宝经尊上经自类因果跋陀婆罗圣无动尊菩提流志执金刚思法证果章安补剌拏伐摩闲居十德相分未来际两展三礼帝利耶瞿榆泥伽四种三宝东藏主人有中流有部目得迦仙城鞞沙门即相即心三衍文殊问菩提经十三缚乐欲圣教量无修无证不还开讲真言陀罗尼五方五智大洲本化信仰轮身罗叉娑一向大乘寺 [风@(軷-车)]陀罗波梨五性阿菟观想念佛伊吾四大弟子寂灭忍八百功德即士释发思巴密教之五分法身诃利鸡罗因力总相增上心殊胜殊胜语妙云大士

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南无阿弥陀佛