后陈的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

后陈（术语）因明之语。对于前陈（或作先阵）而言，一作后说。【参见: 后说】

佛词快览：饭袋子善事太子真言花阿耶穆佉婆罗门欲钩罗[目*侯]罗密行第一痴心俱舍四善根九梵达利瑟致华严一乘教义分齐章放光经二种薰习一真无为金刚橛光明坛不断狂乱往生光台最上大悉地兰菊人莽娑通会无明父乘津戒体三种有对决择拨无因果因字生金刚乐变化天纳蛇于筒龙龛邬波题铄勃陀提婆十二天供仪轨醍醐喻乞食如量智五痛者里赤旃檀众喜瑞四唱大随求教诫示导付财清净人十六会悲愿船正法明如来四空直说四种伽陀地狱界华钟伽惫转读阿鞞跋致赤盐色具十八会成佛得道僧会现前报恩巧方便假名宗五佛生五菩萨五金刚五忿怒九体阿弥陀当机益物世谛不生灭北斗护摩散乱白云菜頞多和耆迦丁比丘说当来变经分段同居五系佛佛授手

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
后陈	（术语）因明之语。对于前陈（或作先阵）而言，一作后说。【参见: 后说】