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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 梵志 | （术语）Brahmaca%rin，婆罗门四时期之一。又志求梵天之法者云梵志。瑜伽伦记十九曰：“梵者西国音，此翻为寂静，谓涅槃也。志是此方语，志求于梵，故云梵志也。”婆沙论三十四曰：“婆罗门至彼王所，王言：梵志从何所来？”增一阿含经四十一曰：“沙门名息心，诸恶永已尽。梵志名清净，除去诸乱想。”演密钞二曰：“梵志者，梵净也。谓以净行为志者名为梵志。”俱舍光记十二曰：“婆罗门，此云梵志。”【又】对尼乾子谓在家之婆罗门云梵志。法华文句记九曰：“在家事梵，名为梵志。出家外道，通名尼干。”又一切外道之出家者名梵志。智度论五十六曰：“梵志者，是一切出家外道，若有承用其法者亦名梵志。” |
| 佛词快览： 六门教授习定论 新戒 等流相续 优多罗僧 第十六王子 十六天 文字般若 菩萨从兜率天降神母胎说广普经 四恶 二部戒本 大法慢 二十天 六譬 无分别智 真境 等持 普庄严童子 归俗 四阿含经 社伽 斗诤坚固 广大轨 大曼荼罗王 方便假门 无上世尊 七星如意轮观音 苏怛罗 白盖 秣奴若瞿沙 鸠罗檀提 西方斋社 三三摩地 渴树罗 道场 月上女 僧伍 僧祐 雪山成道 福德门 [毂-车+卵]藏 能薰四义 勃沙 一蛇首尾 大品经 梦感好相 苦阴 木底 阿遮昙摩文图 野巫 护命放生仪轨法 郁楞伽 三生 出见 八戒 二种授记 二障 沙婆婆瑟 贤首宗 三觉 烧香侍者 十义书 自然悟道 神境通 无根信 德慧 宾吒罗 一识外道 妙典 根本大乐经 世时经 恶鬼 对治助开 恶知识 本觉流转 何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛 琰魔使 如意杖 二我见 尼波罗 阿罗弥 |
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