还门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

还门（术语）六妙门之一。谓反照能观之心不可得之理也。法界次第上之下曰：“转心返照，名之为还。行者虽修观照，而真明未发。即当转心，反照能观之心。若知能而观之心虚妄无实，即所观执我之倒自亡，因是无漏方便自然而朗，故以还为门。”

佛词快览：缘觉乘十七种庄严拏大准提玄路阎曼德迦卖峭金刚香仪轨经真门婆诃阿湿婆窭沙内界事理无碍法界速证无上正等菩提金刚顶瑜伽三十七尊出生义海东异生羝羊心成唯识论随注四法界观发生佛顶圣火德尸罗路贺掉散奉事定侣兜术众生世间四空处密教四波罗夷不可思议解脱经副参彻心明源底无能胜菩萨三昧地实相为物僧护经发意佛成道日楷定记参头生酥杀人意识米粒名舍利摩纳缚空门子爱染金刚如法佛十六大天阎浮悲华经后分涅槃梵女首意经心无差别供米田鸡峰非心非佛天行羯阇尸利沙所化祈雨法重障四种饶益三品忏悔莲华三昧经没巴鼻出生无边门陀罗尼仪轨色相土支佛地禅门五宗自在天宫涅槃相拔提阿提佛陀无情成佛十科乐邦羯湿弭罗小机一分菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
还门	（术语）六妙门之一。谓反照能观之心不可得之理也。法界次第上之下曰：“转心返照，名之为还。行者虽修观照，而真明未发。即当转心，反照能观之心。若知能而观之心虚妄无实，即所观执我之倒自亡，因是无漏方便自然而朗，故以还为门。”