祇园精舍钟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

祇园精舍钟（物名）祇园图经曰：“无常院中有一堂，但以白银为饰。院有八钟，四为白银，四为颇梨。银钟在院之四角，起而置之。颇梨钟在无常堂之四角。其颇梨钟，形如腰鼓，鼻有一金毗仑，乘金狮子，手执白拂。病僧之气（无常堂置病僧）将大渐时，从是金毗仑之口说无常苦空无我，手举白拂，钟即自鸣，音中说诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐。病僧闻音，苦恼即除，得清凉之乐，如入三昧，往生于净土。（中略）银钟者帝释所作，颇梨钟者月天子所造，其声所至百亿世界，至佛灭度，二钟上去，各还本土。”

佛词快览：百法论旃陀阿输柯摩诃摩瑜梨昙谶二足尊四分宗波卑椽诸法皆空瞿伽离生死云摄[口*缚] 释迦多宝诸数宿曜经三贤铃提点忍辱经迦啰吠罗食蜜我所心栏楯散心诵法华深法三能须罗陀五恶段断德实我乳光经信佛功德经晒罽尼陀那目得迦爱渴造塔五种不女事理不二如来藏经别解律义迦罗陀阿那律三种变易生死本愿正机戒急乘缓官难文殊所持青莲华与剑熙连禅小白华坏相金刚陀罗尼经异义罗刹娑智慧箭修跋拏生论安立行菩萨六方礼经一切如来诸法本性清净莲华三昧水乳理一四烦恼金刚轮印明摩咥哩制吒社得迦僧正法社二明三种悉地轨护国经如来座妙应摩婆婆迦底下难势宝箧印所别不极成大明三藏法数尸利夜不思善不思恶光焰痴心

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