宝瓶印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝瓶印（印相）宝瓶形之印契也。初成合掌，屈左右头指，使至于中指之根下，左右拇指并压之，使如瓶也。图印集二曰：“宝瓶印，作三补吒，屈二风指，令指头至火指根下，二空指并压之。”十八道事钞上曰：“塔印宝瓶印大慧刀印，此三印同印别名也，随其所用改阿阇梨观心也。”

佛词快览：三身梵赞弹多四节斋灯恶生王灭释种往昔因缘僧肇临刑说偈真法界戒体三种鼓音声王经世善分段生死随信行三论玄义大随求菩萨丰财菩萨迦利沙波拏本誓阿娑颇那伽三摩地所薰四义四轮觉王三不坚法咒五首经瑜伽大教王经律派念佛跋罗末罗耆厘大经卷业性死缘妙吉祥满足愿入阿毗达磨论阿黎沙魔禅邪思惟鸡园寺三福业加沙野窭鸯利摩罗闲文字马师巧妙智地藏会具缚得髓观如来身观察普化驴鸣乌枢瑟摩忍辱波罗蜜有脚经笥三千世界婆罗门僧摩纳仙不思议界观作大劫宾宁蹇尼陀缘熏习镜麻萨罗揭婆鸠罗字门观田相衣所愿不虚贤钩天阿落刹婆梵夹输波迦罗寿相华严经七处九会毗舍佉母百佛名经举哀优伽尼犍观想佛母般若波罗蜜多菩萨经第三焰天大日供倒退三千

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝瓶印	（印相）宝瓶形之印契也。初成合掌，屈左右头指，使至于中指之根下，左右拇指并压之，使如瓶也。图印集二曰：“宝瓶印，作三补吒，屈二风指，令指头至火指根下，二空指并压之。”十八道事钞上曰：“塔印宝瓶印大慧刀印，此三印同印别名也，随其所用改阿阇梨观心也。”