| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 末那识 | （术语）唯识论所说八识中第七识，以由第八识为所依，以第八识之见分为所缘而生之识也。末那识译为意。意有思量之义，此识常缘第八识之见分思量，我为法，故名末那。我法二执之根本也。然则第六识名为意识，有何分别？彼为依此末那即意而生之识，故曰意识。即依主释也。此末那即第七识，故云末那识（即意识）是持业释也。唯识论四曰：“是识圣教别名末那，恒审思量胜余识故。此名异第六意识，此持业释，如藏识名，识即意故。彼依主释，如眼识等，识异意故。”同述记四末曰：“末那是意。”梵Manas。 |
| 佛词快览： 偷兰遮 譬喻 娑罗 如来光明出已还入 虎丘 转读般若 练若 佉陀食 风坛 佛华严三昧 信心欢喜 醍醐 大悲弓 舍啰梵 毗若南 苾刍律仪 十二缘生 秘密主 圆融至德嘉号 害觉 修罗妄执 圆融 华积经 无性摄论 漏业 郁楞伽 大方广善巧方便经 十愿 勒沙婆 波吒利弗 福德身 色香中道 华严宗三观 妄染 悲田院 出入板 菩萨念佛三昧经 般若理趣释 婆沙论 弗波提 意巧 解脱轮 般呾罗 三慧 草鞋 贪欲尸利 本地 不厘务侍者 红教 半斋讽经 和尚 意路不到 信珠 散心诵法华 百劫 歌利王 十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经 七灭诤 济度 [阇-者@(八/者)]黎 三性分别 摩罗毗阇那 乌施罗 北方毗沙门天随军护法仪轨 三十七道品 郁鞞罗尼连禅 受用土 粗人 尸赖拿伐底 法界宫 阿槃陀罗 佛道 真相 教令轮 悲引 空尘 信鼓 第七情 妙相 系念 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |