朝鲜之佛教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

朝鲜之佛教（故事）三国佛教略史曰：“世尊灭后一千三百余年，当西洋纪元后四百年代（佛教入汉三百余年），秦主苻坚遣沙门顺道送佛像经文于高勾丽。是为朝鲜佛教之始。时高丽王小兽林二年也。王受之。越三年，始创肖门寺以置顺道。是为佛寺之始。”又曰：“朝鲜之佛教，现所存者有二派：一渐派，又名教宗。持戒清净，诵经礼拜，以渐种佛因也。二顿派，又称心宗。昼夜不断，一心念佛，以顿生净土为期也。朝鲜僧徒于此二派之中必属其一。”

佛词快览：袈裟著法宗师忏悔文入王宫聚落衣修造局文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经在世二量进具作持戒莲子忍智雪山仙人折石瞿昙弥讲堂一往迦毗罗婆苏都饭磬正心住龙潭纸灯灯灭方盛式叉尼上著衣云心形身阿术达 [拱-共+桀]手假合之身玄应音义摩诃[酉*且] 香案五时八教自力信因提五部大乘经补卢杀沙大耳三藏舍利弗目连捔现神力法界教六八弘誓调意逐他用净名大士变庵罗园为讲堂一心归命椎六道佛菩萨归真七治琉璃王经兔角那耶修摩涅槃食金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品远忌寒林逆谤僧佉论无边身菩萨竺坟释迦钵印墨印憬兴阿伽云别选所求法住坞波陀耶千二百五十人十六大菩萨幻门正助杂三行金言毗婆沙镬汤地狱茶头常念虚空藏法名籍竖底沙论海德

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南无阿弥陀佛