朝鲜之佛教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

朝鲜之佛教（故事）三国佛教略史曰：“世尊灭后一千三百余年，当西洋纪元后四百年代（佛教入汉三百余年），秦主苻坚遣沙门顺道送佛像经文于高勾丽。是为朝鲜佛教之始。时高丽王小兽林二年也。王受之。越三年，始创肖门寺以置顺道。是为佛寺之始。”又曰：“朝鲜之佛教，现所存者有二派：一渐派，又名教宗。持戒清净，诵经礼拜，以渐种佛因也。二顿派，又称心宗。昼夜不断，一心念佛，以顿生净土为期也。朝鲜僧徒于此二派之中必属其一。”

佛词快览：一理梵摩尼地持论投华三昧耶大日宗阿僧伽言诠中道唯心闷绝位密行一切义成追修钵罗别境五种唯识调伏藏阏伽杯转凡为圣教行金刚无胜结护者师保秦广王大铁围山七十二字非前后俱得香水瓶华严三生会虾虹梁三念住瑜金觉坚现生忉利之付属四教四门坠腰石四无记成实论色谛帖释壳漏子楼陀罗实相花语路新集浴像仪轨永宁寺草环一宁 [怖-布+追]惕鬼前世三转经圣天慧目佛眼曼陀罗莲胎无想天性色毗伽罗白四风幡一寻普安王郁多摩佛果重如心所界外理教恒憍天留支勒那坏劫佛灭生身五佛顶香炉箱声闻僧索话阿湿摩揭波参暇常无常二身金刚瑜伽教度弟

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南无阿弥陀佛