总即别名的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

总即别名（术语）如开山之名为一切宗祖之总名，而别名各宗之开祖，如大师之称通于一切之大师，而别名某某大师色蕴总体之中，别于眼根所对之境，与以色之名者，皆此例也。俱舍光记一余曰：“虽标总称即受别名。”

佛词快览：信心铭殊底迦轲地罗生像六合释遍照遮那波诃梨大准提经屈屈吒阿滥摩迦摩浪迦清净心乌臼问法道劳结娑竭罗龙宣政院婆沙呵梨得枳佛智准提经触庄严本果妙恭敬施广疏记奢耶尼行禅经铁围山四非常偈坏器喜面天毗目叉减劫阏伽桶慈恩寺三藏罪业正等觉界会增上戒学因缘周安般经水轮三昧摄取光益九味斋体相五正色台家悲愿船如实智施色力经正法桥死山慈悲水忏法电光石火转经世间眼断律仪大空行三昧慧毒门经部吠率怒阿字一百义阴妄毗卢觉王依他起性僧次伏忍山海空市央崛摩罗经分别缘起初胜法门经摈治那伽枳萨冥感宝印受五戒法大界神变四忘苏跌里舍那缘法祇树园可惜许

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
总即别名	（术语）如开山之名为一切宗祖之总名，而别名各宗之开祖，如大师之称通于一切之大师，而别名某某大师色蕴总体之中，别于眼根所对之境，与以色之名者，皆此例也。俱舍光记一余曰：“虽标总称即受别名。”