总即别名的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

总即别名（术语）如开山之名为一切宗祖之总名，而别名各宗之开祖，如大师之称通于一切之大师，而别名某某大师色蕴总体之中，别于眼根所对之境，与以色之名者，皆此例也。俱舍光记一余曰：“虽标总称即受别名。”

佛词快览：阿目佉三六异端到岸三迷降龙伏虎具折啰多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀龙智十八应真如来应供等正觉共不定妄情抹香萨昙分陀利旃育迦善现比丘四住六十卷火曜博叉半择迦料简佛舍羯磨阿阇梨舍受六足尊四部律灵谷寺大梵天王迦罗勒真亭昙摩迦郁持昙慧安瓦钵真我清凉池法波罗蜜二种菩萨身佛使比丘迦旃延说法没尽偈五姓三拔谛婆怛那迦叶结集法藏 [面-面+少] 智象西藏佛教阿波么罗[言*我] 三十七尊出生义呗器杂修静虑挂大佛婆达六众生死苦阏伽棚黑白八忍八智慧月普为乘教唯识圆教摩诃尼罗事与愿违帝释所问经云门倒一说金鼓忏悔梦 [廿/高/禾]干喻经宿执葬式力士额珠喻圆海闇障道一作持戒羯磨印弘誓船十种见圆光二世间罗刹国

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
总即别名	（术语）如开山之名为一切宗祖之总名，而别名各宗之开祖，如大师之称通于一切之大师，而别名某某大师色蕴总体之中，别于眼根所对之境，与以色之名者，皆此例也。俱舍光记一余曰：“虽标总称即受别名。”