佛为父担棺的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

佛为父担棺（传说）佛担父王之棺也。净饭王般涅槃经曰：“尔时世尊，念当来世，人民凶暴，不报父母育养之恩，为是不孝之者。为是当来之众生等设礼法故。如来躬身，自欲担父王之棺。即时三千大千世界六种震动。（中略）尔时世尊，威光益显，如万日并。如来躬身，手执香炉，在丧前行。”又舁姨母大爱道之葬床。增一阿含经五十曰：“尔时告阿难陀罗云：汝等举大爱道身，我当躬自供养。（中略）尔时释提桓因，毗沙门天王前白佛言：唯愿世尊，勿自劳神，我等自当供养。舍利弗告诸天：止止天王，如来自当知时，此是如来所应修行，非是天龙鬼神所及也。所以然者，父母生子多有所益，长养恩重，乳哺怀抱，要当报恩，不得不报恩。（中略）是时世尊躬自举床一脚，难陀举一脚，罗云举一脚，阿难举一脚，飞在虚空，至彼冢间。”

佛词快览：说障法无所畏刹竿别时意圆晖金刚座阿难多闻第一止持作犯无动佛边罪何欲经四含未发菩提心授记呵雕阿那鋡福足慈无量心理观柰女耆婆经僧竭胝有余涅槃七梦是处非处力优波离天童阿拘卢奢金刚童子果报四相须曼耳比丘假色大阿罗汉十善戒力心镜北方七曜众古则迦旃邻陀身毛上靡相肉色波罗夜质胝柯庄严王三昧莫耆未到定四朝僧传葬送所须严净愿显示魔宫摩诃菩提质帝萨埵大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经旃延阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经转格栏偏真空理法华会优伽忌事根本说一切有部百一羯磨五停心观位无财饿鬼天鬼密教阿弥陀槃陀音教都法阿阇梨法界一相尊胜陀罗尼经慧沼烦恼藏悲田院六种即云集众姑尸草兜牟卢极证护法神执受毗诃罗莎弭三[僽-秋+(夫*夫)] 善恶如来三昧耶欢喜藏摩尼宝积佛同品定有性

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南无阿弥陀佛