普门法界身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

普门法界身（术语）应一切众生之机而各现所喜见之身说应机之法，是曰普门示现之身。大疏八曰：“尔时弟子都成曼荼罗身，若更深释即是普门法界身也。”

佛词快览：舍利弗银地道场笈房钵底信力禅寂无称光佛色谛十恶业道乌耆帝须提那五觉悲智圆满火炉三种教相颇罗吒已今当往生心明经声独转不退法轮方便首陀罗昙摩蜱大沙门百一羯磨法八曼荼罗阿[何-可+尔]啰迦楼炭夫人十胜行针口鬼智增菩萨如理师八成立因打野[木*埋] 一丈六像不退土相续常三十七道品遮那教主摩邓女防那持息观地动八缘筏苏密呾罗九曜四维脱阇拘邻十牛图序使广大筏罗遮末罗观心诵经法记苕帚如意足无明见甄正论六句义世间练磨观音诸佛现前三昧银地有待转变教门真俗中三谛鞞罗羡那震旦品具军荼时宗那伽犀那波吠[何-可+尔]野三身如来悲菩萨斫刍坚牢地祇生死轮国土清净愿大律师经单希有

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
普门法界身	（术语）应一切众生之机而各现所喜见之身说应机之法，是曰普门示现之身。大疏八曰：“尔时弟子都成曼荼罗身，若更深释即是普门法界身也。”