空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

空（术语）因缘所生之法，究竟而无实体曰空。又谓理体之空寂。维摩经弟子品曰：“诸法究竟无所有，是空义。”同注“肇曰：小乘观法缘起，内无真主为空义。虽能观空，而于空未能都泯，故不究竟。大乘在有不有，在空不空，理无不极，所以究竟空义也。”大乘义章二曰：“空者就理彰名，理寂名空。”同二曰：“空者理之别目，绝众相故名为空。”万善同归集五曰：“教所明空，以不可得故，无实性故，是不断灭之无。”梵S/u%nyata%。

佛词快览：无始无明金刚针论健驮罗十戒音木五教章之中日两本奢搦迦显家钞大悲观世音四部弟子烁羯啰义存仙音迦兰陀长者思惑品数粪果阏伽桶南方宝生部心亭准提念诵观行等法胜金色光明德女经欢喜地轮梵僧根本依雨花台 [女*亥]劫迦婆离阎罗天子华严一乘觉胜印空一显色生身舍利无量寿大智陀罗尼三十二相表刹二十唯识宿命通罗咒誓玄高受戒阿阇梨大焦热地狱百八三昧罗[目*侯]罗生母异说鬼子母信种苦法智忍记法住经自在心五茎莲华须那刹多经生大宗地玄文本论东方最胜灯王如来助护持世间神咒经圣净相对三界空花调伏藏本心实相智身餔多外道善相婆罗门 [女*亥] 三昧月轮相苏揭多称赞净土经劫波娑篾隶车本觉下转外道三宝阿[门@(人/(人*人))]佛经摩诃止观循身观骨目慈氏菩萨誓显陀罗尼经华积陀罗尼神咒经四结 [(扣-口)*主]杖阿婆娑摩罗

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南无阿弥陀佛