有部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有部（流派）宗名。说一切有部之略，小乘宗之一，梵名萨婆多。有为无为之一切法，尽立为实有，故云说一切有部。佛灭后三百年之初，于上座部中分立。见宗轮论述记。巴Sabbatthiva%da，梵Sarva%stiva%da。

佛词快览：娑在缠犍摩波摩阿潘得益分卑栗蹉无得正观阎婆度三光天子形像一笔勾五阴魔意马心猿洞下犍陀罗空闲处五大施经探头罗皂衣阿氏多方便藏欲想毗湿婆本有家婆粗富罗弥勒上生经圣众来迎发菩提心破诸魔经览字唯心回转善成门妙玄现生缘己生筏喻经读师一实欲染群牛譬经金藏大圆镜智观鸣噜捺罗叉十二因缘与四谛三斋月观自在菩萨如意轮诵课法伽伽那卑丽叉尼财色十种魔军金藏云布怛那十劫弥陀观音顶戴弥陀富楼那说法第一异熟障念力结跏本觉下转借花献佛胁士窭卢播陀法住入定不定印经四无碍智生即无生迦迦婆迦频阇逻鹦鹉持莲观音摩奴沙请宾头卢宝掌虚堂三问内门转五种不翻遍照般若波罗蜜经须那刹多妙光菩萨衲子生灭去来自证灌顶知见波罗蜜摩诃衍僧伽蓝弥陀利剑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有部	（流派）宗名。说一切有部之略，小乘宗之一，梵名萨婆多。有为无为之一切法，尽立为实有，故云说一切有部。佛灭后三百年之初，于上座部中分立。见宗轮论述记。巴Sabbatthiva%da，梵Sarva%stiva%da。