婆毗吠伽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆毗吠伽（人名）Bhavaviveka，菩萨名。译曰清辩、明辩。西域记十曰：“婆毗吠伽，唐言清辩。”释迦方志下曰：“婆毗吠伽论师，此云明辩。”般若灯论之作主也。此菩萨住阿素罗宫，待慈氏出世之因缘记于西域记十。

佛词快览：释翅[(拱-共)*(穴/八/夕)]迦维罗卫尼拘律园跋罗婆堂邬陀延式叉迦罗尼法门身二圣羯栗底迦现生正定聚大日所现三菩萨嗔斗[口*后]地护摩坛人宝度贫母经护伽蓝神玉耶母陀罗手二祖断臂九乳梵钟梵福苏颉里离佉凫钟和合二圣涅伽多变化人显过破宝香合成愿瞿修罗度脱唯渐无顿婆兜释翅搜成道大义城马头观自在菩萨真言印呗匿至德具足益食界门状欲漏须罗陀二变地持论 [怯-去+么][怖-布+罗] 色爱住地惑依宗教别华积经摩利龙有三苦体宗用百不会竭伽仙世福吠摩质怛利客司问法印净居传戒三无性论刍摩减缘减行净行经无为缘熏习镜无漏后身磐石劫芥子劫黄龙汤降龙伏虎法相教一笔三礼空如来藏学摄召句成唯识论非黑非白业苏摩呼阏伽印文字人斯陀含向非色四蕴经律论檀那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆毗吠伽	（人名）Bhavaviveka，菩萨名。译曰清辩、明辩。西域记十曰：“婆毗吠伽，唐言清辩。”释迦方志下曰：“婆毗吠伽论师，此云明辩。”般若灯论之作主也。此菩萨住阿素罗宫，待慈氏出世之因缘记于西域记十。