内护摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

内护摩（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。

佛词快览：庵罗卫女三种欲文殊化龙女难思议归敬序身器五支作法八恒河沙戒坛图经注维摩经香味度科秘决神足摩登净竿恶叉聚不死觉震动八种谬四轮宝四烦恼竺昙无兰事证最后身善士女金刚萨埵菩萨优波[毛@(鞠-革)]多三大部十界十如释体一切智者四十九僧设都嚧憍梵波提式叉尼毗卢遮那成道经有海治禅病秘要经支提加部乐说无碍辩三白食风轮三昧二十八有三尊佛见智身鬼窟里角一切法高王经顶轮王鸡萨罗金刚喜菩萨三逆师子奋迅菩萨所问经跋曰罗菩提庄严王陀罗尼经善恶不二悲引长者子六过出家经摩灯迦千化冥应显密戒三学恶人因内五义分通妙意菩萨阿伛蒺藜论流舍那毗梨说规矩证明内外道四执器广博八十华严经韦提求净土憍矩胝佛钵真乘戒消灾经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
内护摩	（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。