内护摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

内护摩（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。

佛词快览：法岁宝藏如来知礼能薰断恶修善权化非人施行数珠母珠记子佛分半座迦叶行苦一向记异熟因牛头天王闻法难般若会门经爱染曼荼罗远离乐露形外道称扬诸佛功德经加句痴心关中四圣迦那跋底河神小婢百四十不共法灌顶部沐魄经黑氏梵志经反抄分别缘起初胜法门经大安乐不空金刚真实菩萨八方便鼻摩罗难利帝寿命陀罗尼经周利槃特谛婆达兜衰相摩登伽女十大章昙摩迦罗四种总持不轻善宿金刚智三藏四重八重实相无相戒垢显示因信仰法印经早忏法弥沙塞一九之教乌波难陀龙王无为空死饮酒跋提梨迦赠五重毗世沙蜜多罗苦际如来喜菩萨肉身大染法力庄严三昧经不可有大安镇法双树自力冥只涅槃缚宗体大生义经离垢薄福摩伽陀婆差优婆差魔系半夏焰摩王印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
内护摩	（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。