内护摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

内护摩（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。

佛词快览：随愿往生经七龙王香积兼但对带三通力迦利西方要决别众鞞跋罗迦啰吠罗普贤行者斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇迦叶菩萨品华严经说时缚马答神通光三礼缘起法指大华严长者莲华部念诵法通论汤头方等般泥洹经尼坛星祭刹摩矜哀藏识四相净名居士昙摩鞠昙摩德苦行宿缘经仪同三司随名释义乐神性境合杀毫眉外金刚部会曼荼罗体真止大仙戒度记阿梨耶难化三机文殊捉剑迫佛精识迹化不染污无知毫相一分世语三种法相鹿母经迷悟不二慧光孝服眼目异名十妙禅堂幢相夏首富罗讲供十八臂陀罗尼经二十五方便身业供养秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经大义王 [口*缚]卢枳谛付财二十四周减行奈利真丹大圣金刚夜叉妙色王因缘经勒那阇耶像教托胎宿直日六境

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
内护摩	（修法）密教所修之护摩，有内外二法，如六种护摩法，用火坛乳木等焚火者，为外护摩。以是为心外之法故也。不向火坛，唯住于心月轮，焚烧内心之烦恼者，为内护摩。又曰理护摩。