有海的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有海（术语）指三界之生死而言。有者果报之事（果报实有，故云有），海者譬生死之无边。宝积经曰：“生死有海，苦哉痛哉。”俱舍论一曰：“由惑世间漂有海。”颂疏界品一曰：“由烦恼惑，令有情世间漂在三有死海中。”

佛词快览：南无观众生三十相汤头生疏跋陀罗楼支教观纲宗俱迦离无信堕恶道憍昙弥经教方等泥洹经慧思业力仁王护国般若波罗蜜多经身器圣凡白脚师如来牙菩萨优婆尼杀昙涅槃相本形小千世界阿修罗无垢净光大陀罗尼经无住三昧器界转法轮堂食顷异辙娑罗双树太子沐魄经护国尊者所问大乘经八念门心灭稽姜那阿毗昙苦慧经授决多教迹义得大势明王缘日华色为提婆所害五大虚空藏须弥灯王佛众经撰杂譬喻随方毗尼五种增上缘三种加持善男子给园长者罽罗多智目行足八斛食灵鹫山身安乐莲华军荼利五大疏身命因譬劝持品第三禅身观经夺衣鬼忆念一切如来顶白伞盖经无始无明七龙王波罗蜜商羯罗如来藏性护世威德天院染爱玄轨蕴毗诃提一卢舍如来愍菩萨入定瑞一法印可静思

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有海	（术语）指三界之生死而言。有者果报之事（果报实有，故云有），海者譬生死之无边。宝积经曰：“生死有海，苦哉痛哉。”俱舍论一曰：“由惑世间漂有海。”颂疏界品一曰：“由烦恼惑，令有情世间漂在三有死海中。”