有海的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有海（术语）指三界之生死而言。有者果报之事（果报实有，故云有），海者譬生死之无边。宝积经曰：“生死有海，苦哉痛哉。”俱舍论一曰：“由惑世间漂有海。”颂疏界品一曰：“由烦恼惑，令有情世间漂在三有死海中。”

佛词快览：权者一触教证俱权 [风@(軷-车)]陀波罗觉悟冥初外道除一切盖障三昧自净贤现普贤三归四明仁岳异说丛书下化众生四大护瑜伽金刚顶经释字母品 [风@(軷-车)]陀神咒经十二神方便菩提心业寿水圆悟道昙内外兼明募化客位无垢光童子神力离系果檀陀柯妙声鸟律法修学因果经枝末惑守请制恶见论了义经观佛三昧海经六譬法界三观体如是密轨金刚界九会曼荼罗乌回鸠罗睒陀那婆上人四一寿命习种性现一切色身三昧阿[少/免]夷石象婆罗翅纥差怛罗粥头赵州勘婆真空观放光般若波罗蜜多经咒藏有漏师子诸传说三十七尊心要典揽极果伽尼冥罚莫诃金刚香菩萨忏主观自身腊缚迦尾罗跋窣堵钵昙不坏金刚摩尼罗亶经迦罗分仰山指雪部教四优檀那尾[何-可+尔]也

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有海	（术语）指三界之生死而言。有者果报之事（果报实有，故云有），海者譬生死之无边。宝积经曰：“生死有海，苦哉痛哉。”俱舍论一曰：“由惑世间漂有海。”颂疏界品一曰：“由烦恼惑，令有情世间漂在三有死海中。”