笼头角驮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

笼头角驮（譬喻）笼头者被于马首之具，角驮者，重荷也。以譬无明业识知见会解。碧岩十七则雪窦颂曰：“脱却笼头卸角驮。”诸录俗语解曰：“笼通[革*龙]，庞居土偈，觜上著[革*龙]头。口中著铁牛。”种电钞二末曰：“笼头谓无明业识。角[马*太]乃知见解会也。”

佛词快览：阿私陀五通菩萨梵经台潮音洞无际智华严宗三观三僧祇沙弥救蚁五蕴譬喻经太鼓六字文殊法说无垢称经金光童子八迷祇园精舍钟往生论偈相续执持位已今当大有经火罗二种行相伽那提婆地藏讲群机见佛真身三摩若宴默三十二相愿优婆憍舍罗拘罗瞿广大义宗慈童女五十展转不动使者陀罗尼秘密法南顿北渐欢喜日呵五欲宝天比丘如意足因缘观迎接中观业林删阇夜反照三身即一佛因字金刚句夕座识处天不取正觉愿正因缘不动生死乌孙摩陀那三藏学者三世成佛鹿菩萨赖吒和罗经容有释阿伽罗伽如来所得法别偈讲说婆哩野宝主温陀罗边五得相续常乌苌愿主一箧四蛇一印弘决心性三千鞞摩那修遮诠门五根色阿娑颇那伽三摩地智德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
笼头角驮	（譬喻）笼头者被于马首之具，角驮者，重荷也。以譬无明业识知见会解。碧岩十七则雪窦颂曰：“脱却笼头卸角驮。”诸录俗语解曰：“笼通[革龙]，庞居土偈，觜上著[革龙]头。口中著铁牛。”种电钞二末曰：“笼头谓无明业识。角[马*太]乃知见解会也。”