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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无明住地 | （术语）五住地之第五。于根本枝末中为根本无明，于我法二执中为法执。是一切烦恼之所依，为变易生死之因，故名住地。胜鬘经宝窟中末曰：“此无明住地，即指妄想心体以为无明。（中略）暗惑之心体无慧明，故曰无明。为彼恒沙起惑所依，名之为住。能生恒沙，故称为地。”唯识述记八末曰：“旧言无明住地，今言习地。梵本无住所言。习者，由数习故，有此无明等五住地，故名无明习地。所言住是何义。” |
| 佛词快览： 譬喻经 龙龛 大般若波罗蜜多经 毗婆娑律 八部般若 都市王 摩登伽 无生宝国 止止不须说 冰想 辩才天三部 无记 销释 开塔印 隶车 敷华 色不异空 一切如来顶白伞盖经 中论疏 无垢逝菩萨 大萨遮尼犍子 逐机末教 四分 大善地法 光聚佛顶 四本止观 穷生死蕴 贪浊 发露 [竹/专]衣 虚诳语 定 时众 祈祷 乌波提涅槃 福等三业 九会曼陀罗 婆哆 阿傍 教迹 绳床 修行经 正语 光宝 毕陵 法集要颂经 净施 心王心所 不杀生戒 舍身饲虎 过去圣灵 天台三生 铁轮 说道沙门 顶巢 四天王天 告香 法树 降世 降魔 爱惜 净菩提心 檗喇婆 觉意三昧 两非 躬半支迦 满遍 禅巾 阿噜力经 云门举令 海滴 字母表 斋非时 教镜 愿 阿阇世王女经 路伽祇夜 即 众会 律五论 |
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