分别识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分别识（术语）第六意识也。大藏法数曰：“于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第七末那识传送，第六意识能起分别，故名分别识也。”又曰：“分别识即第六意识，谓于显识中分别五尘好恶等相，故名分别识。”

佛词快览：对告众婆罗堕跋阇顺道法爱焰罗王供行法次第筹一切智无所畏三佛陀如来笑菩萨觉海五色幡身清净摩诃诺伽那榜排手跏坐欧文佛书阿至摸总相念住伏忍反抄孝服喻智水健陀俱知阿利耶不思议光菩萨所问经忿怒持金刚菩萨半不男南无佛润业示寂无明报得结制珊底罗六天大乐金刚鸠摩罗伽地性净解脱八叶九尊交承孤调六根互用阿难七梦广大褰帷止犯慧安十三外道大法雨无尽海酒赤眼受持七佛名号所生功德经取蕴断德阿僧企耶故思业住持三宝琰魔王厅阿湿缚庾阇烟盖八迷韦提得悟三种三观真空法智中坛僧形文殊鬼缘地神证明白牛无角大寒林难拏陀罗尼经金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨净口业真言五种偈诃佛骂祖雁宇五境阿比目佉印明宗眼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分别识	（术语）第六意识也。大藏法数曰：“于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第七末那识传送，第六意识能起分别，故名分别识也。”又曰：“分别识即第六意识，谓于显识中分别五尘好恶等相，故名分别识。”