分别识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分别识（术语）第六意识也。大藏法数曰：“于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第七末那识传送，第六意识能起分别，故名分别识也。”又曰：“分别识即第六意识，谓于显识中分别五尘好恶等相，故名分别识。”

佛词快览：教化六大体大禅寂金人藕益狂慧三宝物护诸童子陀罗尼经七菩提分如来所说示现众生经迷惑犍陀罗大日大圣不动明王四波罗蜜三变土田秽业四种作意无记法有法秉拂设喇陀跋摩随名释义轭正法明如来宣政院密印灌顶佛眼咒羯罗诃化导生死变识经活童子十六特胜如来所得法三法妙有无四句摩纳尸弃毗修因感果本净十七种净土娑罗树王大集法门经佛欢喜日限分格外句十二天仪轨金刚界大日如来分那婆素最上意陀罗尼经阿遮利耶一味禅法入言亡虑绝善见城鞞跋罗能引师乐果佛记信心正因等妙转变表制集生化二身安阇那和社熊岭停心頞瑟吒闲处量果界分两非乾闼婆王入心舞菩萨心喜瑞六种回向东流苦轮海病行

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分别识	（术语）第六意识也。大藏法数曰：“于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第七末那识传送，第六意识能起分别，故名分别识也。”又曰：“分别识即第六意识，谓于显识中分别五尘好恶等相，故名分别识。”