分别识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

分别识（术语）第六意识也。大藏法数曰：“于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第七末那识传送，第六意识能起分别，故名分别识也。”又曰：“分别识即第六意识，谓于显识中分别五尘好恶等相，故名分别识。”

佛词快览：华落莲成色心不二门诸行无常印一念三千过去庄严劫千佛名经法界定印器量天眼智通外金刚部院负门堕喜净法实愿寺官淫习因干屎橛金刚净刹鞞舍分散弥勒受决经行供养根阙国僧正败根报恩奉盆经旃遮婆罗门女管弦讲九味斋烦恼不退尸罗波罗蜜六万藏观音授记经一体速疾力三昧六牙白象余乘钻故纸四信五行普曜经行愿胜义菩提心六种还源观必[木*(淂-水)]家遮断生死同类因白香象菩萨金刚衣道人螺髻五众钵罗弭偿起罗提谓经十种法师菩萨行经弗若多罗牛头山法二九五部信度国河神小婢梨师达多富那罗摩诃般若波罗蜜多证智甚深大回向经清凉世界横竖帝释宿因顺后句觉悟方便额上珠格外慧学巡廊板酥灯十八会流通分恩度如来使释迦哀亮定慧二乘金刚橛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
分别识	（术语）第六意识也。大藏法数曰：“于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第七末那识传送，第六意识能起分别，故名分别识也。”又曰：“分别识即第六意识，谓于显识中分别五尘好恶等相，故名分别识。”