曹洞宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

曹洞宗（流派）禅宗五家之一。出所有二说：一为取曹溪六祖慧能及六世孙。洞山之名，二为取第二祖曹山，第一祖洞山之名。后者颠倒行次，为语便也。祖庭事苑七曰：“曹山即洞山之嗣子，今不言洞曹言曹洞者。亦犹慧远即慧持之的兄但言持远而不言远持，盖由语便而无他。丛林或指曹为曹溪，盖不知世裔来历之远近，妄自牵合。”然以前者为近于真也，案曹洞宗源出六祖弟子行思，传希迁，希迁传药山，药山传云岩，云岩传良价禅师。住瑞州洞山，洞山传本寂禅师。住抚州曹山，其说立五位君臣以为宗要。五位者，正中偏，偏中正，正中来，偏中至，兼中到，是也。君为正位，臣为偏位。正位即空界，偏位即色界。

佛词快览：智拘絺罗菩萨傍生趣尘洲心宗三分科经浴像经降三世三昧耶会普尔泥梨菩提萨埵遗经不动义三业不二门五坛法东震不变随缘五百估客无我比罗婆洛无间地狱羯罗舍地狱道善巧安心嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经鱼兔伽胝金色王经众寮锦麝[巾*((空-工)/登)] 归依僧含华饭那五相光网童子印明婆罗娑提伽神供持法紧那罗大方广佛华严经不思议佛境界分降焰魔尊画像出世间上上智根本说一切有部毗奈耶皮革事妙行三昧身心脱落制底寂灭为乐雨众三德凝然常宝箧印陀罗尼经一字佛顶真言与佛眼真言阿迦尼沙托八种授记阿婆卢吉低舍婆罗跋移阿修罗悉地宫金地国夫人殉死啰怛娜现成四大护院结业宾头沙罗都邑聚落念处大宝有相宗十地愿行四自侵经护法录须梨耶禅定波罗蜜闻物国始终心要二种死办道梵嫂二种无知羼提仙人瑜伽我神通力阿弥陀护摩耳根妙臂所问经

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