曹洞宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

曹洞宗（流派）禅宗五家之一。出所有二说：一为取曹溪六祖慧能及六世孙。洞山之名，二为取第二祖曹山，第一祖洞山之名。后者颠倒行次，为语便也。祖庭事苑七曰：“曹山即洞山之嗣子，今不言洞曹言曹洞者。亦犹慧远即慧持之的兄但言持远而不言远持，盖由语便而无他。丛林或指曹为曹溪，盖不知世裔来历之远近，妄自牵合。”然以前者为近于真也，案曹洞宗源出六祖弟子行思，传希迁，希迁传药山，药山传云岩，云岩传良价禅师。住瑞州洞山，洞山传本寂禅师。住抚州曹山，其说立五位君臣以为宗要。五位者，正中偏，偏中正，正中来，偏中至，兼中到，是也。君为正位，臣为偏位。正位即空界，偏位即色界。

佛词快览：冶受皮陀矜羯罗缘性自性苏[口*缚]啰拏舌舌牟呼栗多五扇提罗因果应报普济寺伐折罗陀罗时机纯熟弥勒下生经能别阿兰若行云门七条如意轮莲华心如来修行观门仪七种自性舍那婆修六转依梦见十事经殊胜准提陀罗尼经宝箧印陀罗尼经佛性三摩耶磨砖句二种深信无所有处定急急如律令欲染大方广总持宝光明经顺道法爱陀罗尼钵器出入板五如来色浴佛会勒那识只六染心薄矩罗六根清净阿难感七梦妙谈最胜讲堂说戒日世主四意莲宫疑见八种旋陀罗尼字门女犯裸形梵志经惑趣邠耨文陀尼都会大坛忌事摩偷罗 [风@(軷-车)]陀劫簸殑伽迦毗梨知苦断集阿梨宜三道真言黑漫漫三角坛死苦尼僧正大庄严经论流沙弗若多罗伏惑行因道力大因陀罗观坏苦 [口*缚]泥观音势至授记经忏摩众生相成具光明经六种性

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