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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 树提伽在火中生 | （传说）有大长者，其家巨富，年老无子，忽怀孕，因问六师外道，六师咸言：是女而不长命。及其问佛，佛说其为男，长年具德。六师闻之，心生嫉妒，以庵罗卑和合毒药使服之，服已寻死。长者多积薪火葬。是时死尸火烧腹裂，子从中出，端坐火中，犹如鸳鸯处于莲华台。佛告耆婆，汝往火中抱儿来。耆婆欲往，六师告曰：相害不能脱。耆婆言如来之使，虽入阿鼻狱猛火，尚不能烧，况世间火耶？尔时耆婆入火，犹如入清凉大河水中，乃抱持其儿还。长者云：愿如来立名字。佛曰：是儿生于猛火中，火名树提，应名树提。见涅槃经师子吼品。 |
| 佛词快览： 劫比拏 东山 布施摄 厥修罗 牟尼业 五三八二 三福 毗婆毗婆舍那 阿钵底钵喇底提舍那 三部主 句语三昧 现证 八轴 [言*我] 金刚顶经义诀 劈箭急 伽蓝 支用 色自在地 竺佛念 供养如意愿 五种色法 开善 堙罗那 布怛那 熙连禅 阿湿婆恃 四种资粮 尽智经 阿字数息观 加沙野 波罗颇迦罗蜜多罗 深密解脱经 得入 丘井 金刚力 心田 勤策律仪 金刚饭食天 敬上慈下 一连 六城部 法华经 闻持陀罗尼 大师 真陀末尼 四生百劫 逆路伽耶陀 我所事 君持 六种回向 邪行 不空罥索经 冤亲平等心 邲输跋陀 魔戒 饮酒三十六失 有漏行 能仁 三须菩提 宿因 愚惑 和阇梨 七多罗树 十力尊 等味 胎内五位 香室 灌顶三摩耶 高出三昧 近事男 功德水 事善 般若[毛@(鞠-革)]多 八种授记 妙法宫 戒坛 四洲地狱 别圆 世第一法 |
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