树提伽在火中生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

树提伽在火中生（传说）有大长者，其家巨富，年老无子，忽怀孕，因问六师外道，六师咸言：是女而不长命。及其问佛，佛说其为男，长年具德。六师闻之，心生嫉妒，以庵罗卑和合毒药使服之，服已寻死。长者多积薪火葬。是时死尸火烧腹裂，子从中出，端坐火中，犹如鸳鸯处于莲华台。佛告耆婆，汝往火中抱儿来。耆婆欲往，六师告曰：相害不能脱。耆婆言如来之使，虽入阿鼻狱猛火，尚不能烧，况世间火耶？尔时耆婆入火，犹如入清凉大河水中，乃抱持其儿还。长者云：愿如来立名字。佛曰：是儿生于猛火中，火名树提，应名树提。见涅槃经师子吼品。

佛词快览：十八有戒藏可观义相婆疑质垢十因缘十诵律比丘波罗提木叉戒本行乞定散自利心化理补剌拏迦叶法会咒愿善恶无记三性亿劫净名经明得一切智忍光座越三摩耶罪观音圆通三真实目连问经骨[金*巢]天十劫正觉阿那律经相续识莲池大师尸鬼遗经苾刍五法经摩诃三末多尊上经二种深信天台四相承随形好尼乾陀子三空五旬读诵杂行莲华淫女抉两眼授与婆罗门火法法界塔印宝意天如付法藏因缘传任病销释脱珍著弊君迟妄言南山三观轮大慈生菩萨鞞摩那修五脏脉相掌中论贤圣顶相单白非喻非时食戒法界唯心四度传授鸡头摩二胁隐身阿夷恬六七能遍计法悭如来无边誓愿事鼻入正念流通分一生入妙觉非六生劫尽梵网戒本猊下一切无障碍荷担权智实智之一心三观

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