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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 化地部 | （流派）Mahis/a%saka，小乘二十部之一。佛灭后三百年由说一切有部而别立者。此部之主，本是国王，为领有土地之人，故名化地部也。宗轮论述记曰：“此部之主，本是国王，王所统领国界地也。化地上人庶，故言化地。舍国出家，弘宣佛法，从本为名，名化地部。真谛法师云：正地部本是王师，匡正本境，舍而弘法，故言正地，亦稍相近。文殊问经言大不可弃（是部主之名），非也。”玄应音义二十三曰：“化地部，第三百年中从一切有部出也，梵言磨醯奢娑迦，亦名弥喜舍。娑迦此云地，亦教地，或言正地，人名也。旧名弥沙塞，讹也。”当部虽为上座部系统，然其所说颇近大众部。即称现在有体，过未无体者，于见道主张以空无我之行相而现观一时，亦否定无有中有，许五识有杂染之力，立九无为说，立预流果有退罗汉果无退之说。所谓法无去来宗也。 |
| 佛词快览： 孔雀明王经法 宗匠 无常讲 隶车 贴相 吠舍佉 自作自受 意水 七十三尊 添品妙法莲华经 识牛 西曼陀罗 金轮宝 诸蕴 雪山成道 目竭岚 知苦断集 注论 解夏经 三耶三佛 嗢露迦 普礼 十种利益 迦 求罗 真文 三季 迦叶赴佛般涅槃经 化制二教 金刚线 通两肩法 四种像印 熟调伏 肉食 修法供物 息忌伽弥 本源清净大圆镜 内凡 一化五味之教 法华持者 无惭外道 娘矩吒 身密 想蕴 通别二序 莲华部发生菩萨 頞多和 马头观自在菩萨真言印 生死轮 四达 缘中 心缚 一念 三部忿怒 无上法 眼入 娑罗笈多 筌[四/弟] 监院 十斋 金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法 五通菩萨 本迹相摄 宝相 龙树自杀 娑罗双树 尘劫 维摩经十喻 常乐 鸠摩利 弊魔试目连经 内心秘密莲华藏 迦楼 卑先匿 罗怛那 器界说 天衣拂千岁 信度国 三魂 边罪 |
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