因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因（术语）因明三支作法之一。谓推断未决之宗义之理由也。例如某为中国人（宗），为南京人故（因），之论式中，某为中国人者，未决之宗义也。然依为南京人之理由，推断此未决之宗义，于是生断定某为中国人之结果矣。【又】造果者。即原因也。婆娑论百二十七曰：“造是因义。”大乘义章二曰：“亲生义，目之为因。”二因，三因，五因，六因，各【参见: 本】

佛词快览：十八不共法念庵摩洛迦雪峰鸡胤部摄取门乳香枯禅多闻吉祥持世经梵僧天耳智通愿坏见出世间智迦楼罗法增劫法流金刚随心法尘妄妄业有为果眼弗婆呵罗赖吒和罗经寂种佛寿四喻优婆塞戒经白云菜烁迦罗圆悟祸门钹渴伽一蛇首尾即非如是性净业婆罗舍佉遮诠触食大龙权现拔目鸟南山家四门释迦出家成道年时瑜伽修习毗卢遮那三摩地法灯灭方盛自在戒指多戒[月*葛] 什肇道理圆镜曼荼罗普门世界三昧门法犍度慧皎阏伽水加持专心净华台如是本末究竟等群萌说教一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧六大法性无余涅槃无著戒帝释四苑中价衣醉婆罗门专行浴佛真心十宿缘假观摄假从实体十六心山王三年忌五番相对一浮沤声杖

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南无阿弥陀佛