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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 因 | （术语）因明三支作法之一。谓推断未决之宗义之理由也。例如某为中国人（宗），为南京人故（因），之论式中，某为中国人者，未决之宗义也。然依为南京人之理由，推断此未决之宗义，于是生断定某为中国人之结果矣。【又】造果者。即原因也。婆娑论百二十七曰：“造是因义。”大乘义章二曰：“亲生义，目之为因。”二因，三因，五因，六因，各【参见: 本】 |
| 佛词快览： 器世间 深入 四种起首时 经单 七圣 多陀阿伽陀 理教 觉坚 百八丸 波怛啰宾荼波辰迦 七识住 卑帝梨耶 爱欲海 五种布施 本行经 一味 净德 华林园会 优婆尼沙陀 他世 降三世与释迦如来 鬼见 怛荼 实相花 授记说 无始无边 姞栗陀罗矩吒 无能胜大明心陀罗尼经 色害 钵特 常灯 义天目录 阿娑弭 体信 妙法藏 善名称如来 解脱幢衣 金粟如来 裴佛略 嵯 摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇 无作四谛 三解脱 毗讫罗摩阿迭多 上茅城 慧拨 华严传 俱[打-丁+罗] 奔荼利 摩诃目犍连 论议 大辨财天 贪结 法水 梵界 补卢铩 醍醐 广大智 学生 度使 喽栗 苦法智忍 迦毗罗婆 石门文字禅 金轮宝 迦叶佛 心意识 八游行 种熟脱 摩蚔 观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经 钵器 五分 众生缘慈 叹德 诸见 加护 如幻假有 十念处 阿那律 |
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