因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因（术语）因明三支作法之一。谓推断未决之宗义之理由也。例如某为中国人（宗），为南京人故（因），之论式中，某为中国人者，未决之宗义也。然依为南京人之理由，推断此未决之宗义，于是生断定某为中国人之结果矣。【又】造果者。即原因也。婆娑论百二十七曰：“造是因义。”大乘义章二曰：“亲生义，目之为因。”二因，三因，五因，六因，各【参见: 本】

佛词快览：飒破[木*致]迦无明漏赞佛超九劫本寺伴陀罗缚子尼三乘家伏断贝缚臾方阿那婆达多龙王小阿弥陀经自然得天人八藏一切能立法不成小乘四部一切法界自身表人仙经三法妙四波罗蜜菩萨炎经试经内著烦恼道神足无极变化经一笔三礼五坚固枣[木*百]大士一切菩萨真言声尘得道化俗结缘决疑无所畏五大疏无明父独散意识雪山二六之缘莲华胜会四分僧戒本九方便过夏密教五大十六观门无常观门改悔智者大师真身塔缁流尊胜护摩果缚虚空四名迷惑孤独园苏目可毗钵啰哩曳萨多相承血脉德尸罗跪炉净饭王千佛父阿罗汉向见道释义钵喇底提舍那十六法中观释论印域五转与四重圆坛量等身信根阿底哩论疏七昙随类不定灭摈平交俱缘果尼罗婆陀罗三界空花迦梨迦薄证末伽梨拘赊梨药王烧臂

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南无阿弥陀佛