因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

因（术语）因明三支作法之一。谓推断未决之宗义之理由也。例如某为中国人（宗），为南京人故（因），之论式中，某为中国人者，未决之宗义也。然依为南京人之理由，推断此未决之宗义，于是生断定某为中国人之结果矣。【又】造果者。即原因也。婆娑论百二十七曰：“造是因义。”大乘义章二曰：“亲生义，目之为因。”二因，三因，五因，六因，各【参见: 本】

佛词快览：文殊所持青莲华与剑宝典摩愉骨佛妄情智界二护现证三昧大教王经根尘般那摩药师十二誓愿军荼梨金刚曼荼罗二种寿命一喝六十二种有情晨昏钟道位圆照圆教二种三谛执曜因缘生四恒禅波阿毗昙八犍度论牛头栴檀自他不二门阿毗遮罗身莲见牛尼民陀罗流沙随相论膝芦五别境因陀罗跋帝六谛波逸底迦地藏经科注华藏世界十一面观自在法近事女般若跋摩广教总管府肩亡婆论不说四众过罪戒四大部经般涅槃后灌腊经毗卢遮那经妙境所引生果三种常破坏一切心识净筹郁多罗鸠娄千二百五十人阿赖耶外道阿耆婆沵池摄化利生破恶业陀罗尼比丘散花阿离耶莫诃僧祇尼迦耶诵戒本华严释经十门降三世种子青甲禅梵天坛经灌顶幡波吒厘子城缘起卢醯多单提九聚智慧知未来世无碍毗尼母经极回色自然智三事练磨邻单慈明盆水

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南无阿弥陀佛