师子胄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

师子胄（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：“成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。”

佛词快览：超越证佛法藏报因法山无动尊持僧大众荷泽一念义多念义入[口*缚]罗五大使者经优檀那令法久住法西方斋社佛顶大白伞盖陀罗尼经受衣三种即身成佛那提迦叶惠果楼毗禅那观心念口言钵履曼荼罗阿婆孕迦罗六譬拜忏来应解脱道诈现异相非色非心业缘智囊救面然饿鬼陀罗尼神咒经名利十大章三性戒因缘经吉庆随形好业影生者必灭本命道场梵钟摩利支天一印法读经入棺七事断灭宗掌珍论比丘五德空欢喜会想颠到大毗卢遮那经药童子六味龙华羯尼迦 [口*歇]里野盘僧时处仪轨师保讲下钟上座十法德叉迦双树入佛供养净土变相常喜悦根大菩萨身唯识三性观木蛇提婆菩萨造论一法句业障除行犍度依他心一佛成道阿逸多心宝天帝化鼠五道冥官

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
师子胄	（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：“成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。”