师子胄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

师子胄（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：“成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。”

佛词快览：钩召法金刹真言陀罗尼八叶莲座悟刹五蕴世间结使四无碍解摈治命终畏施化真妄二心慈意二十八部众法宝藏金刚般若论新薰种子华色比丘尼欲先见佛六剑转轮王一字心咒二天护命放生仪轨法三聚吉利罗三十生金刚句沩山举米析玄记鬻香长者证入禅经花偈曷罗阇姞利呬城读诵大乘大座汤解讲自恣谤法院内道行杂作衣义辩解脱身骂意经自性普贤如来月天子无分别心凡愚凡情起请文十习因十六大天妙臂所问经陀罗尼道场 [口*歇]里禅林四种曼荼女锁狗子佛性香丸咦火版莲华部心念诵仪轨毗里瞿仙宝乘勤行决定总持经法界三昧身器八讲死相二十二根三类境华严经七处八会百喻经见者八功德池降龙五经罽罗多摩那[卑*也] 具知根

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
师子胄	（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：“成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。”