师子胄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

师子胄（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：“成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。”

佛词快览：食经无量尊小宗品题初胜法门经行位三道存见化功归己三经五邪 [风@(軷-车)]陀劫三昧经智眼迦兰陀夷八种施四法经昙无谶解脱戒经阿路巴曼荼罗种姓十住心思益梵天所问经苍龙窟翠岩眉毛佛眼阿罗婆遮那择法觉支庵没罗女轮瑞字入门陀罗尼知论诸佛母菩萨五浊增时观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经用大加备苏波故中台八叶院秘经布咀洛迦诸法实相苾刍智心瞿伽尼迦真邻陀俗形净源行一大悲曼荼罗无所有处天雨曼陀罗华禅斋槃太子六智住果缘觉常喜悦根大菩萨身二相法华三昧经羯腊婆天龙八部遮诠门蛇知蛇足昙摩迦降阎摩尊修法德华染界求那跋陀罗幽灵第二果那吒折肉非六生明王无常钟抑止周金刚王昙谶二教大吉义神咒经 [木*密] 金粟沙华氏城惑趣能断金刚经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
师子胄	（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：“成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。”