师子胄的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

师子胄（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：“成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。”

佛词快览：同心结弥窒提洹竭五部秘经成唯识宝生论解脱戒本经西方净土累障建立善见药波钵多三身即一佛释藏千手观音地狱报应经同性经释签黄纸朱轴二种忍辱欲金刚重火慕[打-丁+罗]健陀俱胝本生经自性住佛性权应身阿[门@(人/(人*人))]如来之种子二种序五道转轮经斗诤坚固小宗僧吃烂底萨感通录沤呵沙师子频申此丘尼德相十一喻云集鬼辩婆罗门客位嗢柁南付法藏经出生义三世心劝发诸王要偈普现如来上求菩提风灯三十六部神王护三归人请来相轮塔鼻婆沙卢遮那佛一百八名赞披剃地藏经科注广果天羯摩师鞞浮罗法华三部退没二无我地动七因念戒金刚顶瑜伽三十七尊出生义十二入五部陀罗尼藏重誓紫姑识蕴厌苦缘鸯崛髻经伽梵波提辟雷电法婆陀二护十八不共法清斋化佛同体方便人记品爱剌千二百五十人

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
师子胄	（人名）成实论之造主诃梨跋摩Harivarman也。一译师子铠。唯识论二本曰：“成实论师名师子胄，本于数论法中出家。因立彼义云：由色声香味四尘以成四大。”