权智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

权智（术语）达于诸法之实相，为如来之实智，达于诸种之差别，为如来之权智，实智者体也，权智者用也。如来成佛之本体，在于实智，一代教化之妙用，存于权智。【参见: 权实】。密教以胎藏曼荼罗之心莲华台为实智，八叶之开敷为权智，大日经二曰：“诸佛甚希有，权智不思议。”同疏六曰：“权智不思议者，具存梵本者，应云智方便不思议。（中略）智谓心莲华台具足，权谓华叶开敷，二种具不思议，故云希有也。”

佛词快览：幽灵十智同真法被善宿三不退一毛端果德自受法乐决定思西域阿[门@(人/(人*人))]供养法八万四千教门圆觉经喝食本门秘密主三昧圣行阿字七义昏住七莎髻对扬意成心作摄十念血脉参退八大金刚童子诸法无行经禅悦食真妄二心彦悰密讲见牛圆密鼻识五悭牛角娑罗林经无动佛九道如一味雨须波弗尼波罗似立宗象尊韦天将军迦叶毗遣蝗不空持法紧那罗教诫贤护经十王往生论二十犍度八寒冰地狱羯湿弭罗禁母缘宝瓶印苏楼波无畏三藏六法五愿丹霞烧佛无相福田衣仁王会须梨耶十遍处定四德入定印变化阿[何-可+尔]真那志公碑婆毗乐说无碍智毗舍婆首陀娑婆祖师禅瞿醯檀哆罗经掉悔能行者现生法位

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛