权智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

权智（术语）达于诸法之实相，为如来之实智，达于诸种之差别，为如来之权智，实智者体也，权智者用也。如来成佛之本体，在于实智，一代教化之妙用，存于权智。【参见: 权实】。密教以胎藏曼荼罗之心莲华台为实智，八叶之开敷为权智，大日经二曰：“诸佛甚希有，权智不思议。”同疏六曰：“权智不思议者，具存梵本者，应云智方便不思议。（中略）智谓心莲华台具足，权谓华叶开敷，二种具不思议，故云希有也。”

佛词快览：三分别那落迦佛地尘累大圣曼殊室利童子五字瑜伽法当情现中峰诃梨怛鸡那吒折肉犍曲录念佛者际史吒尼师坛如是本末究竟等文尼闇解界蒲[食*善]尼十缘生观八弃三种法药福观四谛十六行相鼠唧鸟空半天婆罗门多闻天双身法莲华拳阿罗迦摩罗十劫须臾良福田佛道声闻杜顺妄境界六方礼缚迦圣缘老古锥土馒头十诵羯磨比丘要用力无畏唵阿吽伊罗跋提河观虚空藏菩萨经过去佛分卫经檀槃那四阿含暮抄解大乐金刚非前后俱得法有兜术呬摩咀罗波沙提迦贪欲声生念诵宿命力无恼指鬘百喻经世界悉檀吉祥寂场树应化声闻穿耳僧六情大勇猛菩萨实相法身求求罗智慧门牛头天王称名念佛提婆达多品槃那寐俱舍四善根荷泽金刚众无问自说经磨头五十种无著无缚解脱回向阳光悲无量心罪障

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南无阿弥陀佛