末代的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

末代（术语）与末世同。法华玄义四曰：“末代凡夫，见思病重。”行事钞中三之四曰：“释迦一化并无，末代往生见在。”往生要集上本曰：“往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”

佛词快览：大乘无上法随犯随忏白处尊烦笼阿难说经八家豺狼地狱戒德香经宫讲提婆五逆圆仁四法印十善业道邬斜诃罗斋场轮际顺世八心广大智慧观长翁浮陀四断莲华淫女华严五教正日经体三尘雪浪意近行行蕴阿陀婆耶修妒路如意杖迦良那伽梨有相业天食时摩斯吒出世间上上智八功德水想罗罗哩远分对治善哉天上天下唯我独尊济度愿智八叶之中尊至相尊者摩蛇九十八使四种中道梵学百日经智妙教行挂络饿鬼因寂静乐慈济微命化菩萨解一切众生语言陀罗尼摩娑罗伽隶如来藏经十喻六方证明妄缘普光天子生身舍利僧尼两俱不成微密持经婆伽梵金翅鸟深入智愿海愿生偈过堂恶言胎藏界曼陀罗菜头咒心十重罪机用寿域画像法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
末代	（术语）与末世同。法华玄义四曰：“末代凡夫，见思病重。”行事钞中三之四曰：“释迦一化并无，末代往生见在。”往生要集上本曰：“往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”