理智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理智（术语）理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：“秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自觉本不生故。”【又】智有二种，有漏诸智谓之事智，无漏智谓之理智。见俱舍论十八。

佛词快览：普为乘教神根二种授记法华经说三昧耶僧坊顺分多揭罗幻师[风@(軷-车)]陀神咒经变化法身见佛闻法乐大安乐不空金刚真实菩萨兜罗多罗佛钵有名无实修罗净眼三白食相似即婆罗门一乘之珠他心智小远微钵哩哆正观音讲三千佛四分五度出期离睡经得生净土神咒乌瑟腻沙最胜尊般遮罗犍荼净业障经体空无生观法如实修行阿娑迦苦受大黑与黑色应化身先辈毗奢隶夜一向宗优波笈多内藏百宝经无量无碍降三世成就极深密门翳迦惹吒胜义胜义谛法海那伽身三法身五旬必至灭度愿温独波罗驱乌三不能八灾败坏菩萨无遮会即身菩提苦觉十六特胜除盖障三昧拈古五专夫人四种对治寻香城上流一四天下破萨提习所成种性七十二字无二平等最上瑜伽大教王经七聚戒紫甲觉路手磬无言菩萨经佛法死人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理智	（术语）理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：“秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自觉本不生故。”【又】智有二种，有漏诸智谓之事智，无漏智谓之理智。见俱舍论十八。