理智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理智（术语）理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：“秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自觉本不生故。”【又】智有二种，有漏诸智谓之事智，无漏智谓之理智。见俱舍论十八。

佛词快览：苏钵唎味底多那鞞曼陀罗上辈内史满愿西光阿萨阇阿卢那幻人字母离睡经入檀虚空处定调伏行末田底迦度龙罽宾国论鼓住无戏论菩萨止宿草庵钵罗塞建提杨枝入山学道三品悉地华严宗七祖八大菩萨经追善供养二十四戒地位十信十缘生观龙树宗驴乳比吒迦俱舍帝释拜畜尼近底日想观十说三世福相法身三业四威仪如来藏心不变随缘三拜作像因缘经常寂光土二十七贤圣灵觉总制院六剑锋刃增顺下分六垢法真善妙有名数阿湿婆迷陀耶若三摩难咀啰无差别四智印身精进四分律宗一真七种无上真如海利养缚净天眼三昧浮云根性添品妙法莲华经触象集会钟戒因缘经羯磨身权大乘界外教 [戋*(到-至)]子禅住持三宝论宗长物妙法紧那罗苦法智忍室摩那拏旋陀罗尼字轮门所缘断

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理智	（术语）理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：“秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自觉本不生故。”【又】智有二种，有漏诸智谓之事智，无漏智谓之理智。见俱舍论十八。