理智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理智（术语）理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：“秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自觉本不生故。”【又】智有二种，有漏诸智谓之事智，无漏智谓之理智。见俱舍论十八。

佛词快览：迦利底迦六轮三契经妙文灭类智大悲阐提塔印转法轮堂阿罗歌瑜伽唯识消除一切灾障宝髻陀罗尼经身戒唯识三世阇维内习六波罗蜜经离相迦提请观音经疏洞下梵轮随心金刚邬波世罗金光明三昧忏迦留陀伽提撕果头郁波罗槃尼柯刹柱法华三周毗末罗蜜多罗凡夫十重妄普贤菩萨劝发品因缘变月明菩萨经婆罗门子命终爱念不离经害定性声闻六菩萨周金刚因陀罗王删地涅谟折那吠率怒三种爱哀亮檀荼幢业种子方等三昧行法大师四师四种悉檀业恼具足德本愿圆教十真如未显真实冥道供罽腻吒王权巧住心智灯贝支迦慈[雨/注] 靺[口*栗]沙迦乐施幽旨入见道三种慈悲太子和休经梵学堆压地狱大行道外外道二无我智阿夜健多能施太子虚妄分别初随喜咒起死鬼摩梨支五供养龙奋迅三昧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理智	（术语）理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：“秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自觉本不生故。”【又】智有二种，有漏诸智谓之事智，无漏智谓之理智。见俱舍论十八。