理智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理智（术语）理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：“秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自觉本不生故。”【又】智有二种，有漏诸智谓之事智，无漏智谓之理智。见俱舍论十八。

佛词快览：三极少毕哩体瞿摩夷根本依苏利耶黑白二月观待因伽蓝神等妙觉王十八狱卒字入门陀罗尼拘沙不净施歌声山海空市阿波末利加受持七佛名号所生功德经富那夜奢摩[目*侯]勒檀耳结界石自饿法雪峰尽大地一切如来眼色如明照三摩地忌日设斋璎珞三法无差四转部引陀语表业三千实相一切有为慈恩三观游戏三昧五种无明四机苏没啰多乐德扶惑润生胎金四义平等阿喇喇秘密号善巧安心行德炽盛光道场念诵仪降三世仪轨波楼沙迦巡更铃灌佛香汤息除贼难陀罗尼经龙方袍学人识食寂静相应真言戊达罗甘露味阿毗昙心灭谶罗半尼慈恩寺三藏法师传抽单勤旧引接悲愿铃声比丘尼戒怛他揭多[毛@(鞠-革)]多楞严经纂注轮王四轮禅悦食慈童摩诃半托迦四重罪十二神法务八寒冰地狱言依同品定有性开眼无染识观力

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理智	（术语）理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：“秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自觉本不生故。”【又】智有二种，有漏诸智谓之事智，无漏智谓之理智。见俱舍论十八。