理智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理智（术语）理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：“秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自觉本不生故。”【又】智有二种，有漏诸智谓之事智，无漏智谓之理智。见俱舍论十八。

佛词快览：请客头成就仙众眷属贪浊十力三品成就弹宅迦阿离耶莫诃僧祇尼迦耶邪执六力十五种无明二戒百城假有力士移山经蕴魔金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨起死人咒显机冥应提婆达琰魔王厅纯陀五藏三摩地观咒时气病经大导师诸因宿作宗年腊种智还年法药陪贴摩迦化仪顿普门曼荼罗废权立实受戒给牒一切皆成五戒与五常法僧修越那提婆异熟事相部安息香转大般若经结漏喇嘛佛医经雁利喜药师八大菩萨定者读师六术内外不二门妄分别劬嫔陀唯识章废前教该摄门千法明门说出苦道无所畏持僧千转观世音咒经僧家十不二门指要钞早帝梨七遮罪三部秘经担木山七法财写经知身经开遮通途略说教诫经蔓陀啰佛法普入道门三昧经西班七菩提分维耶弥戾车支征

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理智	（术语）理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：“秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自觉本不生故。”【又】智有二种，有漏诸智谓之事智，无漏智谓之理智。见俱舍论十八。