法体恒有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

法体恒有（术语）小乘萨婆多部之宗义，立三世实有，法体恒有。

佛词快览：秘法三会神文表白嗔恚一际口业优波[毛@(鞠-革)]多不思议薰祖元仁妙文入道捕鼠二无知三种夜叉无表色二功能三部色不融三谛文殊所乘师子与孔雀压油轮罪验主问梅呾利耶六气炽盛光法通途离戏论菩萨三钴印槌砧乌刍沙摩修法首座量等身导师真要邬波尼杀昙七佛所说神咒经式叉摩那日本佛教救拔焰口饿鬼陀罗尼经五大愿十六旒幡生变报命三节放生凡圣尸利漫陀面王比丘顺喻活儿子如意杖忙忙鸡五箭福等三业五十天供瞎驴檀头重障般遮尸弃水月观音三千床座一目多伽断头者三句梵天外道三悔法香神解行发心造立形像福报经地慧童子名誉以心传心太子刷护经钵摩罗伽迦罗毗迦三波罗聂提妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨五天子醍醐经诸欲致患经受新岁经曼殊颜

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
法体恒有	（术语）小乘萨婆多部之宗义，立三世实有，法体恒有。