法体恒有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

法体恒有（术语）小乘萨婆多部之宗义，立三世实有，法体恒有。

佛词快览：佛舍利报因来迎印鸯崛髻经奈河桥娜伽呵欲经不悦夫人五阴世间十忿怒明王经当阳杂毒善中天竺寺大爱道比丘尼经索话莲华言音心灵二寿行阿奴羯烂多波吒利弗城结集饥饿地狱柯罗夜叉非想非非想处芦叶达磨阿耆多翅舍钦婆罗羯蓝感通传苏罗非学世间相符伴僧支分生曼荼罗向外等献珠薰陆香大方广如来藏经十句观音经六识十名尼罗蔽荼一味四念住八阳神咒经我空八无碍重翻顺世大林精舍真弘决判九方便十波罗蜜菩萨未得谓得阿[少/免]罗陀补罗本极婆师四重秘释法执八功德水六种力声显论师忍仙牧牛十一法喻比丘破有论第十八愿婆卢枳底湿伐罗世亲施林斋堂香海药王药上经魔乡 [怖-布+追]惕鬼嗔心广大智人尊一百八名梵赞三身三德建声顺逆阿[少/免]楼[马*太] 未到定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
法体恒有	（术语）小乘萨婆多部之宗义，立三世实有，法体恒有。