健驮罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

健驮罗（国名）亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。大唐西域记。健驮逻国，东西千余里，南北八百余里，东临信度河。国大都城号布路沙布逻。按健陀罗本梵语，其义为香，故或译为香遍国，国名颇古。印度阿输迦王，已曾遣僧传教于其地，惟当时地域颇广，自今之白沙瓦，至古之呾叉始罗，皆其境。其后迭属于弥兰及大月氏，迦腻色迦王即建都布路沙布逻城，以统辖大月氏全帝国者也。迨大月氏衰，小月氏族为[口*厌]哒所迫，南都布路沙布逻，领有今之喀布尔及船遮布，旋为[口*厌]哒所取，故健陀罗于东方历史上最有价值。今阿富汗之喀布尔，堪达哈尔以东，及印度之西北边省，悉为健陀罗故地。而堪达哈尔即健陀罗之音转也。布路沙布逻城即今西北边省之白沙瓦，【参见: 乾陀罗】

佛词快览：灭谛兜沙罗顿悟机郁鞞罗往生讲游化大智八道支欢喜忏法阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 野干赞那曩苏跌里舍那柄香炉人仙经三受门戒内五明菩提金刚光明真言秘印羯车婆降三世羯磨会龙畜逗会妙假法华八讲会经帷谆那嗔恚尸利尼讲味道眼大乘十八不共法劣应身婆珊婆演底三净法住赎命涅槃阿梨耶斯那信一念无诤第一滥波九彻命浊般若淘汰时经降三世明王灵山大中小劫十六开士四不可得经七种布施巡更铃小圣阿[央/车]荼国随缘行观顶三昧百光遍照王法性空三皈紧祝离垢呵利陀觉行七种生死那阿赖耶曼荼罗大方广如来秘密义经雨势经因分无量光明土摩娑达磨耶舍般若斫羯啰轨生生十轮吉祥陀罗尼经憍坑灭四药弗婆呵罗二分家

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛