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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 众生本性 | （杂语）众生本性，为真如法性，真如法性有不变随缘二义，其随缘故为众生。众生之本体即法身，故经曰：法身流转五道，名众生。五教章中曰：“经云：法身流转五道，名众生。”指事记曰：“不增不减经云：此法身过于恒沙无边烦恼所缠。从无始世来随顺世间。波浪漂流。往来生死。名为众生。”法华玄义六明六种眷属中曰：“理性眷属，众生如，佛如，一如无二如。理性相关，任运是子，故曰：我亦如是众圣中尊，世尊之父，一切众生，皆是吾子，此是理性，不关结缘不结缘，皆是佛子也。” |
| 佛词快览： 奇臭饿鬼 佛顶咒 频婆娑罗梦 四韦陀 辞无碍辩 利根 二种清净 不可思议 释氏稽古略 如来舍菩萨 丈六金身 欢喜藏摩尼宝积佛 回光返照 周金刚王 阿跋度路柘那 羯罗诃 觉轮 功德 四摩 不与取 戒定 文殊前三三 验生饿鬼 二种常住 怛他揭多[毛@(鞠-革)]多 紧那罗 悲田 善根魔 周罗发 班禅额尔德尼 两部金刚优劣 佛月 五十恶 密轨 法集名数经 郁头 三聚忏悔经 无能胜金刚形像 阎罗王五天使经 四十八年 波[何-可+尔]尼 因陀罗宗 盗牛 十二行法轮 甘露尊 宾头卢 象养盲父母 开白 心真如门 家家圣者 触筹 涅槃门 金刚顶莲华部心念诵仪轨 二禅 我空 锡杖 娑贺拶啰 一锤便成 善力 间隔 观法 八字文殊法 当情现 鸯崛摩罗 四流 弘法 无漏界 能依 诃利帝母 大因陀罗观 持海轮宝 [风@(軷-车)]陀罗跋陀 一法若有 女人成佛愿 禅心 究竟法身 柄香炉 彦达缚 赞头 现生十种益 |
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