死有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死有（术语）四有之一。言本有之后，中有之前，寿命方尽时之色心也。【参见: 有】

佛词快览：阿娑摩补多转凡为圣持剑明仙自觉圣智七同十一异灭法界四住地投身饲饿虎经业相幡刹三种金刚三昧无量寿王别解别行等侣六聚不二不异四股胁侍十无依行一切处纳蛇于筒内典录化主显加牟子金刚宝戒伴题心塔散郁多罗拘楼心念法趣果无间净华众开三显一诫罚俱逊婆三种法相独生独死独去独来法家贤善忿王辟除贼害咒经表德杨柳观音八敬得末伽梨普光明殿缘理断九腊八解五种布施不空供养菩萨陪胪长耳和尚圣心九想观弗沙蜜多罗行愿品疏十诵律比丘尼大戒大庄严论经莲偈伽罗树文殊印真言九色鹿不如法禅定法界毗婆毗婆舍那止观玄文长者子婆薮槃陀四部众无称光佛梦争衣阿噜陀罗印变易空宗性宗十异须犍提理智五性各别摩迦罗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死有	（术语）四有之一。言本有之后，中有之前，寿命方尽时之色心也。【参见: 有】