死有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

死有（术语）四有之一。言本有之后，中有之前，寿命方尽时之色心也。【参见: 有】

佛词快览：七胜事无漏界一息半步阿岚婆苏都云门金毛狮子法相教趺坐十种善巧智 [口*缚][言*我]羯啰拏三轮清净偈央掘经五种三乘母陀罗手摩休勒始终心要智积不动点显识经三魂信解智力经金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨无禁捉蛇十斋佛维摩诘子所问经秘密善门经慧思九僧谤三宝戒声论师枯木众法华曼荼罗五智金刚杵星宿劫随其心净象养盲父母文殊为释迦胁侍世智耶只经圆教二种三谛湿润心作意末佉梨劬奢离呬怒泥舍三金刚观支谶二乘成佛冬斋二种菩萨阿奴谟柁圣火三果唵字印君荼毗蓝园声闻乘教十使悉昙四十二字门净天欲法胎内五位违他顺自善见毗婆沙律太山王摩迦吒夺魂鬼秘印结跏趺坐宝界阿毗达磨藏三摩近离真道缘成不定观补陀落海会轨五大论那伽身近事男颇胝迦二种本觉除散乱心印明修忏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
死有	（术语）四有之一。言本有之后，中有之前，寿命方尽时之色心也。【参见: 有】