恒伽达的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恒伽达（人名）Gan^ga%datta，比丘之名。译曰河授。为父母祈恒伽神而得之子，故名。王舍城大富长者之子，请于父母而出家，得道果。见贤愚经恒伽达缘品。

佛词快览：盂兰经满祝子析水桶申河色自在地葬头河婆一拳普莎诃众生根略三宝頞哳吒九地宝积佛眼目异名佛一百八名赞触因苏油阿[少/免]楼[马*太] 女人结界香丸掌中庵摩勒果阿轸[帝/心] 饿鬼报应经诸行有为经背上使风幡根见家欲尘香严施开废慧幻国王恩无上法净土论窟内上座部马鸣著作护不盗戒五神叶衣观自在经住定供佛愿境界相邪魔外道护诸童子陀罗尼经迦叶赴佛般涅槃经转法轮日大悲曼荼罗中峰摩怛里百僧供不虚妄性安稳颂草疏般若理趣分苏摩浮抵虫食木要偈见谛得吉祥持世经本寿命妙达磨阇那大乐金刚竹阄世路羯磨一代教七灾难一切智心不老不死覆时乞缚大庄严论经丈六金身八啭法公不净说法 [女*亥] 忍辱铠一切法义王经等妙镜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恒伽达	（人名）Gan^ga%datta，比丘之名。译曰河授。为父母祈恒伽神而得之子，故名。王舍城大富长者之子，请于父母而出家，得道果。见贤愚经恒伽达缘品。