拜忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

拜忏（杂语）释氏礼佛为人忏悔。俗谓之拜忏。因沿称其所诵经典亦曰忏。其事始盛于南朝梁武帝时。今所传梁王忏是也。文言谓之礼忏。梁书庾说传。晚年以后。尤遵释教。宅内立道场。环绕六时。礼忏不辍。

佛词快览：乘急大方广佛礼拜正行烦恼病平等性孟婆神大圣欢喜天俱不遣岚毗尼后出阿弥陀佛经这里波演那八不正观名字即吽要旨罽饶夷无尽缘起鸠摩罗陀般若雪山鸟一来向往生一定放光般若经幡王经颇罗吒真乘血脉老婆禅翳罗机半满教藏通别圆迦毗伽罗震岭有漏三界像教一触七日作坛法送羹饭阿乞史罗旦过僧果上法门陀邻尼钵经净土境观要门分别记身等坏驴车净意优婆塞所问经金粟沙朅伽毗沙拏胎金正观朝打三千幕打八百净肉权实二教阿那篱[打-丁+罗][口*缚] 顺解脱分苏婆呼露遮打静火葬臂索舍利八斛四斗佛所护念无垢坏见随意闻法愿唱食十教世间檀舌根金刚香仪轨经圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨真土佛国记地理考证命难会诸佛前经境行果四种佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
拜忏	（杂语）释氏礼佛为人忏悔。俗谓之拜忏。因沿称其所诵经典亦曰忏。其事始盛于南朝梁武帝时。今所传梁王忏是也。文言谓之礼忏。梁书庾说传。晚年以后。尤遵释教。宅内立道场。环绕六时。礼忏不辍。