拜忏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

拜忏（杂语）释氏礼佛为人忏悔。俗谓之拜忏。因沿称其所诵经典亦曰忏。其事始盛于南朝梁武帝时。今所传梁王忏是也。文言谓之礼忏。梁书庾说传。晚年以后。尤遵释教。宅内立道场。环绕六时。礼忏不辍。

佛词快览：那连提耶舍鸺鹠心验生饿鬼天界人天眼目头光端心正意四夷罪未受具人嘉会华座想身愚奢搦迦无救面然饿鬼陀罗尼神咒经鬼神七深信二边瑞岩主人不可见无对色无表思方等般泥洹经金刚王念诵仪轨斋板四魔四寮伽那馥力刃谢因缘尸尸婆三界慈父四教三密死对头五云念念相续大千界以针投钵地神慢荼罗定聚须达生盘三株别境阿僧企耶罗[目*侯]罗多除馑男摩诃菩提僧伽蓝竖者希求施三因佛性金毗罗大将十种见佛俱哩迦苦非安立天皇无生相似过类使五食无常刀毗首羯磨化人造佛像佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经海涧国目支邻陀药师初发心光颜财慧难陀婆怛那无住称赞大乘功德经师子颊王虚空孕菩萨经犯戒五衰堪能金刚拳菩萨字母微细相容安立门前生十恶业道

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
拜忏	（杂语）释氏礼佛为人忏悔。俗谓之拜忏。因沿称其所诵经典亦曰忏。其事始盛于南朝梁武帝时。今所传梁王忏是也。文言谓之礼忏。梁书庾说传。晚年以后。尤遵释教。宅内立道场。环绕六时。礼忏不辍。