非律仪非不律仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非律仪非不律仪（术语）三种无表色之一。谓律仪即非善戒，不律仪即非恶戒之非戒律的善恶之无表色也。律仪为极善，不律仪为极恶，其他之善恶，善恶皆势用微劣，故称之为处中之善，处中之恶，皆为非律仪非不律仪，即非戒律的之善与恶也。【参见: 无表色】

佛词快览：举哀何耶如法行者境界般若难提释经拔除罪障咒王经如来秘密慧经外四供养广大义迦罗者摩法度光宅四乘我所见法明道槃那寐求欲经明孔世谛十力无等尊水上泡安远四句推捡婆楼那大莲华智慧三摩地智得定百宝轮掌漏质众生见台道感通录虚空藏菩萨神咒经迦阇阿娑磨沙摩仰山指雪空王灵谷寺搴帷意生化身庆赞密教三三昧门涅槃宗四种根本罪十山王建立假五部色罗阅欲界散地坐禅板金刚光菩萨躬半支迦解脱身顿教二苦遍行因出家阿阇梨如法袈裟色三种伊私耆梨参前三权一实般若十六善神金龙陀方服三论玄义东禅寺华严经大慈悲不定性神变月千手千眼观音道神足无极变化经周忌乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 欲泥曼荼罗四轮八正道满座不放逸披剃涅槃宗五时教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非律仪非不律仪	（术语）三种无表色之一。谓律仪即非善戒，不律仪即非恶戒之非戒律的善恶之无表色也。律仪为极善，不律仪为极恶，其他之善恶，善恶皆势用微劣，故称之为处中之善，处中之恶，皆为非律仪非不律仪，即非戒律的之善与恶也。【参见: 无表色】