非律仪非不律仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非律仪非不律仪（术语）三种无表色之一。谓律仪即非善戒，不律仪即非恶戒之非戒律的善恶之无表色也。律仪为极善，不律仪为极恶，其他之善恶，善恶皆势用微劣，故称之为处中之善，处中之恶，皆为非律仪非不律仪，即非戒律的之善与恶也。【参见: 无表色】

佛词快览：怛啰么洗真堂缘觉菩提阿唎多罗经古佛铁树伽梨爱财天举跋伽婆迦那跋底等一大车南朝佛寺志根本业道迦叶刹竿阿[马*太]啰宿命智经三种离菩提障内著烦恼一切净住社旬单大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法四根本性罪最澄不饮酒戒现证善施长者阿难七梦福等三业下堂龙牙白鹭池太虚空妙法紧那罗神通奇特一字业草饭底哩三昧耶经灵神阿罗逻寓钱求车亡五众物舍啰磨拏毗楼勒迦 [月*册]那诃十种回向马鸣菩萨肩次四帖疏夏满七支念诵随行法酥摄意音乐内身观章句经迦罗龙上纲真丹选择部主父痒和子意马钵啰底婆娜[口*缚]底毗钵舍那禅者多宝如来边五得供养如意愿生天菩萨善戒经普遍三昧日轮难治机缘了制门无愧念佛茶堂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非律仪非不律仪	（术语）三种无表色之一。谓律仪即非善戒，不律仪即非恶戒之非戒律的善恶之无表色也。律仪为极善，不律仪为极恶，其他之善恶，善恶皆势用微劣，故称之为处中之善，处中之恶，皆为非律仪非不律仪，即非戒律的之善与恶也。【参见: 无表色】