顶相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

顶相（术语）如来顶上有肉髻，一切人天不能见，故名无见顶相。三十三相之一。大法炬陀罗尼经曰：“如来顶相，肉髻圆满，一切人天所不能见。”涅槃经曰：“无有能见我顶相者。”【又】禅家谓祖师之半身肖像云顶相，尊之而拟于如来之无见顶相也。

佛词快览：普曜经鱼篮观音诃字迦比罗跋[自/死] 兴世六根互用一腊缚分别功德经寒林邻智婆罗波提七喻私诃摩提佛东班谤法阐提成道会森罗万象遍依圆三性流转诸有经舍头谏经摄众生戒大众印药师灯佛陀波利覆俗谛寒冰地狱八觉释迦身见庄严入一切佛境界经无漏因頞湿婆庾阇军荼利夜叉二食比丘化为蛇甘露味经无性摄论阿提目多伽去行不思议神通境界经如来衣猊下六部大乘经理智死人衣丙丁童子万松鹿母讲堂智度二难化僧炎伽陀尼大日经三句乌波提涅槃万子轮王真如实相本身佛天本寿命妙天真佛平生业成路迦那他香华偈他犊子大自在十鬼道设都嚧四种不善化色身还年药如实论邪行四马七字文殊阿颠底迦顶生王经尼近底若衍底玉耶经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
顶相	（术语）如来顶上有肉髻，一切人天不能见，故名无见顶相。三十三相之一。大法炬陀罗尼经曰：“如来顶相，肉髻圆满，一切人天所不能见。”涅槃经曰：“无有能见我顶相者。”【又】禅家谓祖师之半身肖像云顶相，尊之而拟于如来之无见顶相也。