顶相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

顶相（术语）如来顶上有肉髻，一切人天不能见，故名无见顶相。三十三相之一。大法炬陀罗尼经曰：“如来顶相，肉髻圆满，一切人天所不能见。”涅槃经曰：“无有能见我顶相者。”【又】禅家谓祖师之半身肖像云顶相，尊之而拟于如来之无见顶相也。

佛词快览：洒水拣语香亭印经院菩提场庄严陀罗尼经二鬼争尸制戒似因八叶肉团心一切如来金刚誓诫果德天圆实赤钵三倒十日十夜一大三千世界尽智经三种发心阿难宾低延寿妙门陀罗尼经九拜阿缚罗诃佉界外教方等论床娜多家瑟吒非业马大师不安戍陀战达罗慧水一息腰线法王子住人天致敬愿五部色见谛众宝观音色声诸佛现前三昧乳中杀人延命菩萨劫火宝塔品三苦莲华三喻人道虎丘山忍地阿弥陀经开题识身足论无碍光佛香尘苏悉地羯罗五庄严法究竟觉天相宗八要解八卷八供菩萨散念诵八支论阿育王为女造像猪头和尚安立正解净洁五欲权者八时太鼓老少不定八家出世果仙城见阎王宝藏论偶讲曼荼罗教七佛父母姓字经论师檀特罗和陀罗罗宝贤陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
顶相	（术语）如来顶上有肉髻，一切人天不能见，故名无见顶相。三十三相之一。大法炬陀罗尼经曰：“如来顶相，肉髻圆满，一切人天所不能见。”涅槃经曰：“无有能见我顶相者。”【又】禅家谓祖师之半身肖像云顶相，尊之而拟于如来之无见顶相也。