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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 眼见家 | （术语）就眼根眼识而论，俱舍论二述为二家：一眼根观照色境，名为见，因此眼识能了别，名为识。谓见之用即在眼根，此名眼见家。一眼识依眼根而生，识能见色境而了别之为色。即见者识之用也。是名识见家。此中大众部法救论师等为识见家，有部宗之本义，眼见家也。愚案，其余耳根等之闻等准此可解。楞严经七大中开根大者，据此眼见家之义也。 |
| 佛词快览： 净土曼荼罗 善恶报应经 慢想 摈罚 牛毛尘 二种自在 助咒僧 婆叉 内外空 钟楼 药童子 小院 阿[少/免]罗陀补罗 四种一切义 苦想 绝言叹 四家大乘 阿[门@(人/(人*人))]鞞佛 胡喝乱喝 修惑 覆器 贤瓶 优婆私柯 随类 杯度 奴仆三昧 请客头 慈童女 六字陀罗尼 优婆离经 同生天 犊子 白林 觉他 无量光菩萨 怨亲平等 五蕴世间 势至观 祭鬼子母 金言 俱尸 权理 秘密名义仪轨 劝化 阇多伽 斤斗 瓦器金器 晡提木底鞞杀社 片禅 四兵 白毫之赐 尼连禅 无上方便 净菩提心 五浊增时 华藏八叶 郁持 摩蹬伽林 广弘明集 头鐼 释迦发心 罪福 大教 与愿手 白莲菜 种子惑 三世间 阿输伽王 理智无碍法身 大法会 八正道 邬婆婆沙 恩河 乌孙 法云等觉 呾罗迦 永觉 成满一切诸愿真言 八梵 大慈恩寺三藏 |
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