眼见家的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

眼见家（术语）就眼根眼识而论，俱舍论二述为二家：一眼根观照色境，名为见，因此眼识能了别，名为识。谓见之用即在眼根，此名眼见家。一眼识依眼根而生，识能见色境而了别之为色。即见者识之用也。是名识见家。此中大众部法救论师等为识见家，有部宗之本义，眼见家也。愚案，其余耳根等之闻等准此可解。楞严经七大中开根大者，据此眼见家之义也。

佛词快览：六字供决定住根缘受戒七众慎那呾罗多光瑞万境同名天尊胜陀罗尼大权不净观经正念往生睡蛇色无色天计涅槃外道宣说摩奴跋沙柁共不定欣界毗昙精进如意足大明三藏圣教目录三摩地印贫女宝藏喻分别识一日三时天童七子太子本起经心念口言二十九种庄严戒环婆里卑商羯罗天马鸣屈鬼辩婆罗门阿毗目底摩诃提婆晒经台第八识修慈分三迦叶无边法蕴君持阎罗天子笔端舍利秘藏六大神菩提树神罗刹天福不可避慈救真言黄金宅香神一行三昧贪欲尸利悟忍道俗时处诸缘净行经般遮罗文殊供养法炽盛法天帝释城三时末上报身四句推捡六法不异法性身声闻乘教隐密师子诸传说三论玄义烦恼障声闻僧师子铠心经真言妙贤食蜜异解

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛