增道损生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

增道损生（术语）法华本门之利益也。谓初住已上至于佛果四十二位之间，渐增悟智，渐减生死之类也。迹门之法华，声闻之人，受成佛之记，既为菩萨，则本门之法华，得菩萨增道损生之益也。观音义疏下曰：“声闻疑除受记作佛，菩萨迷去增道损生。”法华文句九曰：“本门增道损生，皆约圆位解释。”

佛词快览：菩提子尾噜荼迦普义经一切万物开华三昧清辩三空不空真明花笼修坚自誓受戒传戒寿命陀罗尼经阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶降魔观在萨埵柔和质直者住劫喝火诸藏纯杂具德门二乳意性化身极微分不分佛星合爪有空中三时仙人园天衣年满受具触庄严定学 [言*我]啰娜识藏释迦方志狂慧想睹货罗法智十无二一字道行辨才天六卷钞劝发刊定记三权一实越法罪戒蜡积聚心天竺呬摩咀罗摩诃诺伽那筏蹉外道菩萨十住浴池本经制底畔睇字相字义五云情有有情居难伏地啖月奇异名字比丘两垢 [马*太]摩念佛观出生无边门陀罗尼仪轨大爱道施佛金缕袈裟恶趣半装束数珠三净头灌顶住羯磨僧云居罗汉圣最胜陀罗尼经禅那观般若理趣经愿佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
增道损生	（术语）法华本门之利益也。谓初住已上至于佛果四十二位之间，渐增悟智，渐减生死之类也。迹门之法华，声闻之人，受成佛之记，既为菩萨，则本门之法华，得菩萨增道损生之益也。观音义疏下曰：“声闻疑除受记作佛，菩萨迷去增道损生。”法华文句九曰：“本门增道损生，皆约圆位解释。”