增道损生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

增道损生（术语）法华本门之利益也。谓初住已上至于佛果四十二位之间，渐增悟智，渐减生死之类也。迹门之法华，声闻之人，受成佛之记，既为菩萨，则本门之法华，得菩萨增道损生之益也。观音义疏下曰：“声闻疑除受记作佛，菩萨迷去增道损生。”法华文句九曰：“本门增道损生，皆约圆位解释。”

佛词快览：凡圣同居土菩提法智魔钵罗枳娘迦迦罗鞞佛略经法逋卢羯底摄伐罗作无作巴利语钵罗肾禳十界一念善士女西曼陀罗庵主顿渐续入法界品须真胝忍水解座邬波斯迦不可思议尊体真止悲增菩萨塔头七宗频来果即心念佛僧纲司实相真如明利曷刺怛那三[僽-秋+(夫*夫)] 乾闼婆城染污意义空出道瑜伽金刚顶经释字母品墨衣轮际金脂宝疏身出家摩诃迦叶铁剌林地狱阿鍐览唅欠王法正论解信骆驼坐觉悟知八不净证入必[木*(淂-水)]家大法炬陀罗尼经金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法计都十八罗汉宝积菩萨大威德生印文殊师利根本一字陀罗尼经三宝衣如法爱染护法神阿[门@(人/(人*人))]如来念诵供养法无所不至印八自在十九执金刚阿师说听能活瞿枳罗经轮圆具足遮遣六道四圣依报归元影旁生小乘经超世愿摩蹬伽林

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
增道损生	（术语）法华本门之利益也。谓初住已上至于佛果四十二位之间，渐增悟智，渐减生死之类也。迹门之法华，声闻之人，受成佛之记，既为菩萨，则本门之法华，得菩萨增道损生之益也。观音义疏下曰：“声闻疑除受记作佛，菩萨迷去增道损生。”法华文句九曰：“本门增道损生，皆约圆位解释。”