猕猴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

猕猴（动物）梵语杂名曰：“摩迦罗。”Markat!a，经中以譬凡夫之妄心。心地观经八曰：“心如猿猴，游五欲树，暂不住故。”涅槃经二十九曰：“众生心性，犹如猕猴。猕猴之性，舍一取一。众生心性亦复如是。”同三十一曰：“心轻躁动转，难捉难调。（中略）躁扰不住，犹如猕猴。”

佛词快览：身观经方等忏悔异熟等五果唯识宗出世业阿弥陀大心咒佛部定印牛醐叉拏律之三大部不可见有对色法剑参暇殑伽沙灯逆流铁围山药上菩萨不还果孙陀罗难陀理具散花学法女佛器寂志果经瓮形不但空福田经大曼荼罗如量智阿鋡暮摩头鸠罗三善知识流转还灭见智身首座乌荼天语达磨笈多有相迦毕试国师有所得心大随求陀罗尼童子迦叶慧门极觉显境名言佛语经众自知六染心见阎王八弃伽兰他因内二明睡婆尼海门国念根大孔雀王枯木堂摩罗三因三界藏五百雁为五百罗汉宝号经阿闼婆那不坏法宝海一切有部缘者新摩利迦阿罗汉具德经常住二字护诸童子陀罗尼经莲华念诵心行处灭言语道断毗俱胝华聚陀罗尼咒经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
猕猴	（动物）梵语杂名曰：“摩迦罗。”Markat!a，经中以譬凡夫之妄心。心地观经八曰：“心如猿猴，游五欲树，暂不住故。”涅槃经二十九曰：“众生心性，犹如猕猴。猕猴之性，舍一取一。众生心性亦复如是。”同三十一曰：“心轻躁动转，难捉难调。（中略）躁扰不住，犹如猕猴。”