释门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

释门（术语）释教之门户也。门者通入之义，差别之义。有缘之众生通入之，故云门，差别于他教，故云门。俱舍论七曰：“不越释门因缘正理。”章服仪曰：“释门常务无时不经。”释氏往来曰：“释门之栋梁，法衣之领袖。”

佛词快览：沙弥戒三摩底新旧医贤愚经瑟瑟平交永嘉集孛经弥戾车西藏佛教觉分知寮心量摩诃毗佛略勃陀觉山东藏主心生灭门涅槃叠那金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法坚固三昧禅斋四种沙门如来无边誓愿事声杖爱毒六如十二因缘经横五印度现行贪嗔有部律吉祥触背关宝生印忒煞毗目叉随类不定伽耶山顶经论知根塔之层级爱业妙触贪安息迦罗饮食三昧频那夜迦尽苦道异熟等五果一百八臂金刚藏王移龛实叉难陀洞山三顿棒究罗檀头经乌刍沙摩尊形行佛性道智宝箧印塔随文作释半跏趺金刚针论苦苦实相蜃楼台华严五教释雄阿浮呵那中阿含经华瓶缚罗释迦毗楞伽普德净光夜神定无表隐元不净忿怒十大论师九上缘惑业垢乳木功德天女与黑闇女俱行

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
释门	（术语）释教之门户也。门者通入之义，差别之义。有缘之众生通入之，故云门，差别于他教，故云门。俱舍论七曰：“不越释门因缘正理。”章服仪曰：“释门常务无时不经。”释氏往来曰：“释门之栋梁，法衣之领袖。”