释门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

释门（术语）释教之门户也。门者通入之义，差别之义。有缘之众生通入之，故云门，差别于他教，故云门。俱舍论七曰：“不越释门因缘正理。”章服仪曰：“释门常务无时不经。”释氏往来曰：“释门之栋梁，法衣之领袖。”

佛词快览：信种妃钵罗塞建提瞿昙弥经阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶密法八识心王进具乔答弥僧物随一不成戒本经昙摩鞠峨眉山力额珠二天古辙求法遗经光聚大空之战具佛摄相应经观自在仪轨 [女*贝]罗[言*我]法频娑释志磐入定师子法门还源观纥哩陀耶三长月岫云寺分别事识善来得会通造立形像福报经竭伽太子慕魄经时食诸因宿作宗禅宗杂毒海永平圣方帛尸黎蜜多罗即身成佛阿轸[帝/心] 憍法应极喜地五字咒宴默七八行有部尼陀那当相即道分别功德论波罗提毗叉法印斗诤坚固广说阿难说经光明真言一明七印口决正心行处三谛圆融五部尊法修忏韦陀梵志净眼南本涅槃经阿[何-可+尔]真那理在绝言诸见镰子依主释五条顶生三昧变化人七佛所说神咒经觉德水垢离净侣

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
释门	（术语）释教之门户也。门者通入之义，差别之义。有缘之众生通入之，故云门，差别于他教，故云门。俱舍论七曰：“不越释门因缘正理。”章服仪曰：“释门常务无时不经。”释氏往来曰：“释门之栋梁，法衣之领袖。”