应化利生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应化利生（术语）诸佛菩萨之应现，为诸众生说法，使入佛道，与以无上之利益也。

佛词快览：未至定住定见佛愿圆教十真如二六时中宗说俱通顺现受业身业供养摄末归本识嗔恚鼓音声陀罗尼经老衲龙峰乌社一阐底迦赞佛转法轮元藏目录满遍章安祠部筒度世渐断净名大士变庵罗园为讲堂内供悲智吉藏旬单冥谛第一义天阿失丽沙说默 [口*叔]迦婆老檑槌遍计所执性不动定禅梵天法恩根本说一切有部毗奈耶颂阿耆尼正遍知海道法智念无减增上二余外无为覆俗谛指鬘三亿家五百弟子品入重玄门衲众阿鼻根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂曼殊室利经佛现十种神变伏迦叶苏扇多修罗窟婆舍跋提天十门辨惑论欲爱住地回悟啰阇苾利久禅月莲藏斋堂八万四千尘劳百二十八尊九曜曼荼罗易往法盖真觉寺众生说净名玄义施斋经忧陀伽娑罗栴檀象牙闻雷生花谏王经满字二碍恩爱十八泥犁经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应化利生	（术语）诸佛菩萨之应现，为诸众生说法，使入佛道，与以无上之利益也。