对告众的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

对告众（术语）世尊说法之时，以大众内某一人为对手而说法。如节章之初，有“佛告阿难”者，阿难为对告众也。阿弥陀经，般若经之舍利弗，亦为对告众。

佛词快览：无想定净发金口相承伊罗跋提河直心坚牢地神所缘缚无余苏悉地羯罗供养法义陀罗尼废师自立大道心阿婆孕迦罗遮吒迦羯逻罗立雪普贤菩萨劝发品染净衣降魔摩利支天菩萨陀罗尼经頞瑟吒摩诃夜那雪山半偈优昙华虎跑泉慢坑五转成身所引支华首经心苦布达拉违缘烦谈法要阿黎沙十一遍行惑六字名号一遍法鹫台一拶昏寓钱十六神我二种法性石女儿五说神境智证通邻阿迦色翳迦讫沙罗刹长跪心行不离说度部声闻说宝铎内凡搴帷极微分不分囊莫三曼多没[马*太]南毗梨耶说净半跏坐一人作虚纯陀行信净土变相两是愚童大法鼓经十二因缘异名理法界地轮坛佛[马*太]耶不即不离乘缓表白六罪人慧山数论外道玉环徙多修因感果

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
对告众	（术语）世尊说法之时，以大众内某一人为对手而说法。如节章之初，有“佛告阿难”者，阿难为对告众也。阿弥陀经，般若经之舍利弗，亦为对告众。