对告众的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

对告众（术语）世尊说法之时，以大众内某一人为对手而说法。如节章之初，有“佛告阿难”者，阿难为对告众也。阿弥陀经，般若经之舍利弗，亦为对告众。

佛词快览：七转九例流弥尼成唯识论随注四无色报恩施马大师野鸭子大觉一行三昧缘本致经四生嗢柁那牟娑罗俱有法慈力王不思议真言相道法五种法加句五字咒品枯木禅物不迁正量论不觉悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶如来拳印设赏迦冥福忏除无依金刚界吉祥果死缘修道所断阿鋡暮螺髻摩诃般若一念逾新罗跋阇子乌瑟达磨毕利无足歌利王云海三角坛因内二明方所阿毗昙经樊笼功德田五停心观位瑜伽护摩仪轨见暴流乐果船后光欲漏证道同圆熟调伏印圣智灯指金刚顶瑜伽经十八会指归卢脂那万行施食仪起教缘由极说说假部幡刹四十九灯牟呼栗多食前小法不思议身净瓶黑耶柔融通念佛宗证道摩诃曼珠沙华独生独死独去独来无上正遍知差罗波尼劫布罗金刚顶经四十八愿上乘瑜伽

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
对告众	（术语）世尊说法之时，以大众内某一人为对手而说法。如节章之初，有“佛告阿难”者，阿难为对告众也。阿弥陀经，般若经之舍利弗，亦为对告众。