对告众的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

对告众（术语）世尊说法之时，以大众内某一人为对手而说法。如节章之初，有“佛告阿难”者，阿难为对告众也。阿弥陀经，般若经之舍利弗，亦为对告众。

佛词快览：四师多他阿伽陀无所不至印柔和忍辱衣不起法忍虚空云海明门檗罗诃云门失通像季布毛侍者神通力掌中庵摩勒果不坏金刚光明心殿慈济微命我论加沙野苦苦前佛义虎伏淫经遗教四阿笈摩山海慧自在通王如来理身理土呵罗罗苦阿练若沙弥戒选择金刚童子法上衣十二三昧声发饿鬼心密行阿那耆不智究梨知那檀那 [女*亥] 法果清凉三昧誓愿安乐行旧城喻经众祐三念五念帝释异名观所缘缘论释天皇十地十善戒力阿没[口*栗]睹师比丘经教乘法数妙喜世界说经方便波罗蜜菩萨贤劫三部降三世五法人法本内传无常偈苏没啰多离相三昧罢讲缘觉乘十地戒场大念佛正法檗[马*太]矩吒阿周陀坐证始成正觉五性宗佛摄相应经观自在仪轨宝台伊蒲塞十快般荼迦有身异部宗轮论三头八臂三缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
对告众	（术语）世尊说法之时，以大众内某一人为对手而说法。如节章之初，有“佛告阿难”者，阿难为对告众也。阿弥陀经，般若经之舍利弗，亦为对告众。