大光明王舍头施婆罗门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大光明王舍头施婆罗门（本生）大方便佛报恩经四说：“释迦如来于过去为波罗奈国王，称为大光明。惠施一切，不逆人意。敌国之王闻之，使婆罗门来乞王之头。王许之，群臣谏，不听。使婆罗门捉刀斫头，以果其慈心。”经律异相二十五曰：“大光明王舍头施婆罗门。”

佛词快览：洁斋和阇二类种子首楞严定咒起死鬼十二品生死实化陀罗尼形四种作意胎藏界曼荼罗菩提流支无尽海等妙金刚衣那不可思议光如来加持门说比量相违无动尊安镇家国等法一字摄取不舍别境心所六垢降三世羯磨会行道诵经制经大慈大悲圆佛指难七星如意轮观音合掌转轮藏消瘦服恚结十二大愿医王善逝大志焚身优婆尼沙昙显宗北七苏弗窒利分陀利华邪命怛荼瞿夷二顿护世罗网欲不动护摩供不请净施证法正勤无上菩提只哆槃那频来果四众郁单曰寒山拾得教王经定散自力皮袋多宝如来一锤阿耆陀莲华色尼如是本末究竟等四种不善极七返耆域奉加帐饰宗记两部不二金刚王阿点婆翅罗国生盘六智无愿解脱门字曼荼罗随他权教开废会二求

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大光明王舍头施婆罗门	（本生）大方便佛报恩经四说：“释迦如来于过去为波罗奈国王，称为大光明。惠施一切，不逆人意。敌国之王闻之，使婆罗门来乞王之头。王许之，群臣谏，不听。使婆罗门捉刀斫头，以果其慈心。”经律异相二十五曰：“大光明王舍头施婆罗门。”