三生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三生（术语）即三世转生之意。传灯录曰：“有一省郎，梦至碧岩下一老僧前。烟穗极，微云此是檀越结愿，香烟存而檀越已三生矣。”白居易诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”案此三生指转生而言。其外又有诸宗所立三生成佛之义者有数家，今列之如图。

佛词快览：应化佛菩提明得涅伽多胡种族有漏世界牛醐识无边处定善施长者见诸佛土愿婆罗捺写鬼婆密教之五分法身阿毗三佛陀深信俱会一处那谟阿哩也究究罗部非想快乐鸡娄鼓梵典辰那弗多罗玉泉定性喜乐地优毕舍饿鬼爱关捩子妙庄严王六慧妙吉祥平等秘密最上观门大教王经业田邪定铄鸡谟[何-可+尔] 开荤佛三身赞瑜伽分别识大觉世尊瑞应本起经菩提寺毗昙有门摩低梨迦渐次止观八戒斋教观纲宗四恩心愿圆通忏法缘变不坏法阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨安士全书宿王戏三昧婆师迦如法佛眼坐禅三昧法门经摄大乘论鬼火总相念住五百问事五种魔十坛焰魔天供悉昙四书十利莲刹持息观补剌拏梅呾利曳尼弗多罗知足妙慧立地光统三教血经柜情分禅者观禅秽土郁多罗鸠留阿难为佛乞牛乳回光返照中品上生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三生	（术语）即三世转生之意。传灯录曰：“有一省郎，梦至碧岩下一老僧前。烟穗极，微云此是檀越结愿，香烟存而檀越已三生矣。”白居易诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”案此三生指转生而言。其外又有诸宗所立三生成佛之义者有数家，今列之如图。