三生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三生（术语）即三世转生之意。传灯录曰：“有一省郎，梦至碧岩下一老僧前。烟穗极，微云此是檀越结愿，香烟存而檀越已三生矣。”白居易诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”案此三生指转生而言。其外又有诸宗所立三生成佛之义者有数家，今列之如图。

佛词快览：像法教命十因供具大悟大庄严论波夷罗五部教主三世间忉利天普化六聚界痴纲十谛阿[风@(軷-车)]经优昙波罗草创南无贝多罗除一切盖障三昧金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨一切诸佛所护念经三事衲坐具正性定聚半装束数珠六因阿揭多禅行出佛身血大宝藏如意宝精进波罗蜜钵噜洒句潭作用资粮位无边门陀罗尼经香饭三启经婆私吒欲暴流普贤大士旃檀那 [口*缚] 初禅天微妙四种总持定散二善如金刚三昧大宝华禅礼见阿僧法本内传禁五路印大施太子九辩歌王自性受用变化三身妙吉祥观门经护摩仪轨迦叶波只多蜜唯无生忏根缘三种香不空僧都波伽罗曹洞五位郁头为女失五通见修善乐长者经毕陵伽槃特迦四种庄严无功德净藏三昧色尘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三生	（术语）即三世转生之意。传灯录曰：“有一省郎，梦至碧岩下一老僧前。烟穗极，微云此是檀越结愿，香烟存而檀越已三生矣。”白居易诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”案此三生指转生而言。其外又有诸宗所立三生成佛之义者有数家，今列之如图。