三生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三生（术语）即三世转生之意。传灯录曰：“有一省郎，梦至碧岩下一老僧前。烟穗极，微云此是檀越结愿，香烟存而檀越已三生矣。”白居易诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”案此三生指转生而言。其外又有诸宗所立三生成佛之义者有数家，今列之如图。

佛词快览：冥途鸟果上声闻缘觉宏智藿香世相竺佛念自在天使者见取使无量寿院地藏六使者娑诃楼陀摩莫枳受明灌顶葛藤烧香侍者为恶人说戒戒施开废猕猴著黐化行十种通阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶真识挂褡珍重五结乐子无生忍功德天服水论师戒波罗蜜教主定业禅习波耶王日能净一切眼疾病陀罗尼经摩鲁迦阿伐罗势罗悲门等观娑婆诃一寂幻化名诠自性十六菩萨无情非佛佛世怖畏施行善七七非时食戒心念邠耨文陀尼唱礼伽惫蕴善巧喜林苑无心定伺五念处一切有部出生波罗蜜帝青七喻四柱文圆具伊沙金颜中宿衣慈氏所说稻秆喻经名数摩奴沙心魔系有想无想句潭道场神莫呼洛伽摩伊兰拏山上慢佉诃啰[口*缚]阿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三生	（术语）即三世转生之意。传灯录曰：“有一省郎，梦至碧岩下一老僧前。烟穗极，微云此是檀越结愿，香烟存而檀越已三生矣。”白居易诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”案此三生指转生而言。其外又有诸宗所立三生成佛之义者有数家，今列之如图。