三生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三生（术语）即三世转生之意。传灯录曰：“有一省郎，梦至碧岩下一老僧前。烟穗极，微云此是檀越结愿，香烟存而檀越已三生矣。”白居易诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”案此三生指转生而言。其外又有诸宗所立三生成佛之义者有数家，今列之如图。

佛词快览：大拘絺那害为正法宗法性土央崛产难十善巧地前三贤小千宝藏天女己证声明末伽始罗漏尽意解真善妙有大品经生净土法八金波罗风轮顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门正定聚大座汤无恼指鬘决定性元明实相法身数珠教释名字三昧阿乞史罗伊赊那论师鸯窭利摩罗有学无学指鬘经会三归一练磨优钵罗龙王五字严身国清百录慈悲万行菩萨献莲华座印对法藏不退菩萨端的慧基坚固惠竹苇入佛供养不空罥索法记论外道妙音菩萨斋堂五大龙王七种般跋阇子比丘十事非法定者数数死下堂爱染王生佛假名显顿空理正恭敬经大云轮请雨经累障仙人鹿园无垢末陀摩奢利富多罗波斯匿王造牛头旃檀像不思议境界分三念五念转法轮经优婆提舍三种教相修法无财鬼本神通妙信海空宗性宗十异树头弥勒大成佛经三谛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三生	（术语）即三世转生之意。传灯录曰：“有一省郎，梦至碧岩下一老僧前。烟穗极，微云此是檀越结愿，香烟存而檀越已三生矣。”白居易诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”案此三生指转生而言。其外又有诸宗所立三生成佛之义者有数家，今列之如图。