声闻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

声闻（术语）梵语，舍罗婆迦S/ra%vaka，为佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者也。是为佛道中之最下根。胜鬘宝窟上末曰：“声闻者，下根从教立名，声者教也。”

佛词快览：如来舍菩萨舍黎娑担摩经邪林五趣生死轮无财饿鬼六种释琅玡金地国夫人殉死钵袋勤息唐生弘誓愿风际随眠无明纳得般若塔尼连河三品成就大利五执笔端舍利生经失守摩罗十善座主七觉分屈霜[何-可+尔]迦双身毗那耶伽法瞿陀尼七种不净五种不净三佛顶修多阑波提那摩窒里迦六根清净金精俾礼多爱假观练薰修随心供佛乐沙门日用录厕孔郁陀罗伽七士夫趣圣大总持王经不更恶趣愿览字烦恼即菩提迦留波陀波楼那愚痴塔印似因苏[口*缚]啰拏珍宝信心发愿心半酪观弥勒上生经业有敌证七大旃檀那庄严王陀罗尼经文殊师利菩萨六字咒功能法经唐三藏狗心无我观尘点五种涅槃五重云阿阇世王五梦再往奇异爪镜真如相回向阿毗遮噜迦焰王光佛知之一字不回向

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
声闻	（术语）梵语，舍罗婆迦S/ra%vaka，为佛之小乘法中弟子，闻佛之声教，悟四谛之理，断见思之惑，而入于涅槃者也。是为佛道中之最下根。胜鬘宝窟上末曰：“声闻者，下根从教立名，声者教也。”