非三非一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

非三非一（术语）如法般解之三德，如空假中之三谛，依圆教所谈，则三德三谛，各异义理德用。然固圆融相即，不离一味也。一即三，故为三而非三，三即一，故为一而非一，是曰三非一。是圆教至极之深义也。

佛词快览：法兰香丸阿夷头入塔犯戒五衰无上道心牛头天王发饿鬼心开浴宝雨经求那跋摩一境胸字义山无刀大贼痴灯法界体性智邪因邪果应病与药大三灾天华著舍利弗衣灌室十地污染五荤甘露味论婆罗输罗印高六垢结戒名室罗筏悉底灰头土面半行半坐三昧心光常护益道后三法道界释签摩诃菩提僧伽蓝禅斋正行真如随护断孔雀王咒经一体三身自性佛量等身毗摩罗四十齿相一音一理随缘钵刺闼摩三性大佛顶法惮哆判教还礼读诵杂行妙谈说无垢称经无边世界真言八种义三品十恶邪魔舍头谏太子二十八宿经三亿家小食无忧王十身一笔三礼嗔恚土地堂界内教巧妙智 [口*缚]驲啰阿避庚五门禅经要用法旦过僧净眼三昧鍐字门歌王莲华尊摩楼

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
非三非一	（术语）如法般解之三德，如空假中之三谛，依圆教所谈，则三德三谛，各异义理德用。然固圆融相即，不离一味也。一即三，故为三而非三，三即一，故为一而非一，是曰三非一。是圆教至极之深义也。