舍利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

舍利（动物）S/a%ri，鸟名。【又】舍利弗比丘之母名舍利。【参见: 舍利弗】。【又】（术语）新作设利罗，室利罗，佛之身骨也。又总名死尸，是依戒，定，慧之薰修所成者。元镏绩霏雪录曰：“舍利，按佛书室利罗，或设利罗。此云骨身，又云灵骨。有三种色：白色骨舍利，黑色发舍利，赤色肉舍利。”金光明经舍身品曰：“是舍利者，即是无量六波罗蜜功德所重。”又曰：“舍利是戒定慧所薰修，甚难可得，最上福田。”玄应音义六曰：“舍利，正音设利罗，译云身骨。舍利有全身者，有碎身者。”法华玄赞二曰：“梵云设利罗，体也。舍利者，讹也。”俱舍光记八曰：“[马*太]都，即佛身界也，亦名室利罗。唐言体，佛身体也。旧云舍利，讹也。”资持记下四之一曰：“舍利，此翻遗身。即死尸也。”S/ari^ra。

佛词快览：枯木堂有余土补陀正命食五阿笈摩十二大罗刹女靺[口*栗]沙迦忿怒持金刚菩萨般若波罗蜜多咒四分律宗五梦经金刚钩法戒行婆罗门大僧统曼陀罗空性凡圣一如根缺郁伽支罗论疏四部僧始起经世时经沙弥爱酪为虫七声觉一合相觉行邪法瞿伽离深密经入塔羯罗拏苏伐剌那梵罚烦恼阵四上座最上意经心城步掷金刚翅由逻护诸童子陀罗尼经如意摩尼顿证菩提夏腊浴室贤护菩萨像阿字布心相违释本觉下转究罗檀头经十方佛土五相成身降伏波那娑乌龙未曾有正法经迦哩迦五处供养还年药二无我提婆宗夏阿只梨爱身天盂兰盆供琉璃观音天如十二兽摩诃衍经一法句道心孝子隐经增长广目八多罗树沤和拘舍罗无常鸟八圣言八辈波斯匿王造金像婆斯仙后跋私弗多罗部 [风@(軷-车)]陀劫簸

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南无阿弥陀佛